التيار الوطني الاحوازي http://www.padmaz.org Patriotic Arab Democratic Movement In Ahwaz Fri, 18 Aug 2017 14:10:56 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.4.10 مجاهدي خلق.. الإعتراف بحقوق الشعوب أم الإستمرار بنهج الدولة-الامة؟ http://www.padmaz.org/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%87%d8%af%d9%8a-%d8%ae%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%81-%d8%a8%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b9%d9%88%d8%a8-%d8%a3%d9%85-%d8%a7%d9%84/ Thu, 17 Aug 2017 20:55:50 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5990 436x328_2874_160691

أثيرت حفيظة قيادات وكوادر منظمة مجاهدي خلق وذلك بعد ما تحدث بعض العرب والأحوازيين حول سياسات المنظمة حيال الشعوب غيرالفارسية. وهنا نستحضر مواقف المنظمة التي تجلت عبر مقالات نشرت خلال الأيام القليلة الماضية.

وصفت مجاهدي خلق عبر مقالات نشرت في مواقع عدة، وتغريدات على موقع تويتر، وصفت بعض النشطاء الأحوازيين والمناصرين لقضية الأحواز بالعملاء لحكومة الملالي! وأتهتهم بانهم يهدفون الى تشهير المعارضة الحقيقية للنظام والخ... حسب ما جاء في مقال كتبه علي قائمي وانتشر على موقع المدائن الالكتروني.

وبالمقابل نرى أن ما جاء به هذا الشخص ما هو الا ممارسة الأساليب الرخيصة كالاستعلاء على الاخرين و تخوين من أختلف معه دون أي دليل أو مبرر، حيث ليس كل من انتقد مجاهدي خلق هو بالضرورة عميل مخابرات ولاية الفقيه، وليس كل من تحدث عن طبيعة منظمة مجاهدي خلق وكيفية تعاملها مع حق الشعب العربي الأحوازي هو عميل!. ويجب أن تعرف مجاهدي خلق أن الناشط السياسي الاحوازي اليوم يرى موقف مجاهدي خلق من حق الشعب العربي الاحوازي هو موضع للتشكيك، ويضع علامة استفهام كبيرة حول المنظمة وتعاملها مع ملف الاحواز.

كذلك نرى أن تأكيد مجاهدي خلق و تسويقها المستمر على أنها المنظمة الوحيدة التي تمثل المعارضة الحقيقية لنظام الملالي ليس في محله، حيث هناك أحزاب تابعة لمكونات الشعوب غير الفارسية نستطيع تصنيفها ضمن ألد أعداء الملالي واكثر شراسة من غيرهم. ولا يمكن لمنظمة لمجاهدي خلق وغيرها من مؤسسات سياسية أن تتناسى ان هناك أحزاب أخرى تطالب بتنفيذ حق تقرير المصير بحق الشعوب غيرالفارسية وهناك من يطالب برحيل ما يعرف عنه بالاحتلال الإيراني لبلاده، كما الحال لدى أكثرية الأحزاب الاحوازية وعدد من أحزاب الاتراك كحزب استقلال أذربيجان وأحزاب بلوتشستان كجندالله وغالبية أحزاب الاكراد كبيجاك كوردستان والخ..

الأمر الملفت الأخر الذي يستحق الوقوف والتنديد به، هو ما قام به علي قائمي بانتحال الشخصية العربية الاحوازية عبر ارتدائه الزي العربي واصفاً نفسه بـ "كاتب من الأهواز" حيث يوحي عبر الصورة التي نشرها برفقة مقاله انه عربي من السكان الأصليين في الاحواز!.. أن ما عمله هذا (الكاتب) ليس مجرد تطفل أو طيش من قبل عنصر منتسب لمجاهدي خلق وإنما هو مارس الانتحال، نيابة عن قيادة مجاهدي خلق وهذا أمراً مرفوضاً رفضاً باتاً، حيث نرى فيه استغلال لشخصية الانسان الاحوازي ومحاولة للالتفاف وتمويه مقصودين على حق الشعب العربي الأحوازي.

وأما حين ينهي قائمي مقاله بهذا الاستنتاج؛ " في الوقت الذي تعمل المعارضة الحقيقية للنظام وممثل الشعب الايراني المتبلور في المجلس الوطني للمقاومة الايرانية بكل قوة داخل البلاد وخارجها لانضاج الظروف الداخلية والدولية نحو اسقاط النظام.. الخ.."

هنا هو ومنظمته يصطدمان بواقع يبدو أن منظمة مجاهدي خلق تريد ان تمر عليه دون أي انتباه أو دون أي اعتراف، حيث نحن العرب نراه ويراه الأخر غير الفارسي بانه أمراً حقيقياً يجب الاعتراف به دون التفكير بأنصاف الحلول، ولهذا الواقع جذور تمتد الى أعماق التاريخ وأكبر بكثير مما أطلق عليه "الشعب الايراني" بقيادة "المجلس الوطني للمقاومة الايرانية". وما هذا الواقع الا أن؛ في جغرافية ايران اليوم شعوب وقوميات وثقافات عديدة لا يمكن لمجاهدي خلق ولأي كان بعيد سقوط حكومة الملالي الارهابية، لا يمكن ان تخطط المنظمة وتدعم استمرار اندماج جميع تلك الشعوب قسراً، و تستمر بتدمير كل تراث الشعوب غير الفارسة الحضاري بهدف استمرار صناعة "شعب ايران" أو ما يسمى لدى الشوفينيين بمشروع "ملت سازي" باللغة الفارسية، حيث لا يوجد هناك شعب اسمه " شعب ايران" حسب مفاهيم علم الاجتماع السياسي وإنما هناك شعوب وقوميات وإثنيات مغلوب على أمرها منذ بداية سلطة اسرة البلهوي في 1923 وصولاً الى استمرار الملالي على نفس النهج المرفوض. والجميع اليوم يطمح الى التغيير الكبير، أي إزاحة كل ما جاء به مفهوم " الدولة-الأمة" المستورد من أروبا، كمقدمة لابد منها لخلاص الشعوب غير الفارسية من الإستغباء والإستحمار والإستعمار والإستثمار المفروض من قبل مركزية طهران على جميع الاقاليم غير الفارسية في ايران والتي ترجم باحتلالات وعبودية لا مثيل لها بحق الشعوب غير الفارسية عامة وبحق الشعب العربي الاحوازي خاصة.

ومن جهة أخرى يعرف العالم ونكرر أن بموازات مجاهدي خلق وما يتبعها وغيرها من تنظيمات فارسية الهوى، هناك كيانات سياسية عديدة لدى الشعوب غير الفارسية وعلى رأسهم العرب، فكيف الان ونحن نعيش في المنفى وتأتي منظمة مجاهدي خلق وتنفي معظم كيانات الشعوب غيرالفارسية وتطمح باستمرار نفس النهج الماضي لتفريس الإنسان والارض في جميع المناطق غير الفارسية؟ وتريد أن تعمل هذه المنظمة على استمرار بناء "شعب ايران" أو "خلق ايران" حسب ما يطيب لها، على حساب الشعوب غيرالفارسية مثل العرب والكورد والبلوش والاتراك الاذربيجانيين والتركمان وقوميات أخرى مثل الجيلك واللور وغيرها من تنوعات إثنية؟

فكيف اذا وصل الأمر بنا ان نرى مجاهدي خلق ومجلس قيادتهم، يجلسون على سدة الحكم في طهران؟

وفي نفس السياق اتطرق الى مقابلة السيد سنابرق زاهدي رئيس اللجنة القضائية في منظمة مجاهدي خلق التي نشرت على موقع المدائن؛

وكما أكد السيد زاهدي فنحن كذلك لا نريد إطلاقاً أن ندخل باب الملاسنة لمن يكتب أو يتحدث بشكل لا ينفع سوى نظام الملالي. ولكن رئيس القضاء في مجاهدي خلق وبلغة أخرى مثله مثل السيد علي قائمي، حين يختصر السرد التاريخي لمرحلة ما بعد الثورة 1979 ويشرح بعض معاناة الشعوب غير الفارسية، حتى إقرار مشروع إقامة الحكم الذاتي لمنطقة كوردستان ايران، يتناسى مجزرة الاربعاء السوداء بحق العرب في المحمرة، والتي ارتكبت من قبل نظام طهران ولم نرى موقف من قبل مجاهدي خلق حول ذلك الحدث التاريخي حتى يومنا هذا، وكذلك لم نرى موقف من قبل مجاهدي خلق تجاه سياسات تغيير التركيبة السكانية في الاحواز، ولا حديث عن تحريف مسار الانهار وغيرها من احداث كانتفاضة الـ15 نيسان 2005 سوى بعض الاخبار التي يتم تلخيصها وصياغتها ضمن السياسات الإعلامية للمنظمة. وبكل هذا يأتي السيد زاهدي ودون اي نوع وضوح وشفافية يقول؛ "أن مشروع اقامة الحكم الذاتي في كوردستان ايران هو إطار عام لجميع الشعوب غير الفارسية؛ " وتمت المصادقة عليه في المجلس الوطني حول كردستان بشكل خاص ومضمونه جار لجميع القوميات.

هنا نسئل؛ ماذا يعني ان اطار الحكم الذاتي المزعوم لمنطقة كوردستان في ايران يضفي على جميع المناطق والشعوب غير الفارسية وما هو هذا الاطار وكيف يضفي على العرب والبلوش والاتراك والتركمان وغيرهم؟

هل الهدف ان مجلس المقاومة أي الجناح السياسي لمنظمة مجاهدي خلق انه يعمل على اقامة مجالس حكم ذاتي لجميع الشعوب مثل العرب والبلوش والاتراك والتركمان وغيرهم على شاكلة ما تمت الموافقة عليه لكوردستان؟

إن كان الامر كما تزعم منظمة مجاهدي خلق، فلماذا لم تعلن المنظمة هذا الموضوع منذ هذا اليوم وبشكل واضح وشفاف وبمساهمة الاحزاب التابعة للشعوب غير الفارسية كما تم الاتفاق مع الاكراد؟

حديث السيد زاهدي يسير بنا الوراء قليلاً كي نكرر القول المعروف أن "الشك مقدمة اليقين" وما نقوله هنا هو ناتج عن تجربة ولهذا نضعه موضع للتشكيك وكذلك لن نستيقن حتى يحدث العكس، حيث خلال السنوات الماضية وفي اجتماع حضره عدد قليل من اعضاء حزب اهوازي مع بعض قيادات مجاهدي خلق، أكد اعضاء مجاهدي خلق في ذلك الاجتماع أن لا يمكن القبول بالحكم الذاتي للعرب، وقضية الاكراد موضوع يختلف عن غيرهم ولها أسبابها!

وتفسيراً لموقف مجاهدي خلق من القضية الكوردية، نرى؛ يبدو أن تواجد الاكراد باحزابهم وقواتهم المسحلة في ممرات مجاهدي خلق من العراق الى ايران والعكس اثناء الحرب الايرانية العراقية، صنعت جسراً للمحادثات بين الاكراد ومجاهدي خلق، والموضوع الاخر ان مجاهدي خلق كذلك يؤمنون بموضوع إنتماء الاكراد للعرق الأري مما سهل التفكير والقبول بالحكم الذاتي للكورد دون غيرهم. ولا نرى أي تفسير أخر لتعهدات مجاهدي خلق أمام القضية الكوردية الذي وصفت تلك التعهدات من قبل السيد عبدالرحمن قاسملو رئيس حزب الديمقراطي المغدور به، بأنها اتفاق هش ولا يمكن الاعتماد عليها.

أخيراً وليس باخر أننا نرى في منظمة مجاهدي خلق بانها كيان سياسي ناضل من أجل التغيير الجذري في إيران أكثر من نصف قرن، وندعي ادارتها لإعادة التفكير في واقع ايران الاجتماعي والسياسي، وبدأ النقد تجاه مشروع الدولة-الامة الذي أنتج منه مشروع هدام ومدمر وهو "ملت سازي " بالفارسية، المستورد خلال العهد الملكي البغيض، والذي يعتبر النسخة المشوهة للحداثة الغربية، وأم المشاكل في جميع انحاء الشرق الاوسط، والذي نرى نتائجه ونتائج تلك الحداثة المشوهة واللقيطة اليوم في العراق وسوريا واهتزازاتها في تركيا وايران، وقد يكون القادم أسوأ بكثير.

بقلم: نـوري حمـزة

The post مجاهدي خلق.. الإعتراف بحقوق الشعوب أم الإستمرار بنهج الدولة-الامة؟ appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
436x328_2874_160691

أثيرت حفيظة قيادات وكوادر منظمة مجاهدي خلق وذلك بعد ما تحدث بعض العرب والأحوازيين حول سياسات المنظمة حيال الشعوب غيرالفارسية. وهنا نستحضر مواقف المنظمة التي تجلت عبر مقالات نشرت خلال الأيام القليلة الماضية.

وصفت مجاهدي خلق عبر مقالات نشرت في مواقع عدة، وتغريدات على موقع تويتر، وصفت بعض النشطاء الأحوازيين والمناصرين لقضية الأحواز بالعملاء لحكومة الملالي! وأتهتهم بانهم يهدفون الى تشهير المعارضة الحقيقية للنظام والخ... حسب ما جاء في مقال كتبه علي قائمي وانتشر على موقع المدائن الالكتروني.

وبالمقابل نرى أن ما جاء به هذا الشخص ما هو الا ممارسة الأساليب الرخيصة كالاستعلاء على الاخرين و تخوين من أختلف معه دون أي دليل أو مبرر، حيث ليس كل من انتقد مجاهدي خلق هو بالضرورة عميل مخابرات ولاية الفقيه، وليس كل من تحدث عن طبيعة منظمة مجاهدي خلق وكيفية تعاملها مع حق الشعب العربي الأحوازي هو عميل!. ويجب أن تعرف مجاهدي خلق أن الناشط السياسي الاحوازي اليوم يرى موقف مجاهدي خلق من حق الشعب العربي الاحوازي هو موضع للتشكيك، ويضع علامة استفهام كبيرة حول المنظمة وتعاملها مع ملف الاحواز.

كذلك نرى أن تأكيد مجاهدي خلق و تسويقها المستمر على أنها المنظمة الوحيدة التي تمثل المعارضة الحقيقية لنظام الملالي ليس في محله، حيث هناك أحزاب تابعة لمكونات الشعوب غير الفارسية نستطيع تصنيفها ضمن ألد أعداء الملالي واكثر شراسة من غيرهم. ولا يمكن لمنظمة لمجاهدي خلق وغيرها من مؤسسات سياسية أن تتناسى ان هناك أحزاب أخرى تطالب بتنفيذ حق تقرير المصير بحق الشعوب غيرالفارسية وهناك من يطالب برحيل ما يعرف عنه بالاحتلال الإيراني لبلاده، كما الحال لدى أكثرية الأحزاب الاحوازية وعدد من أحزاب الاتراك كحزب استقلال أذربيجان وأحزاب بلوتشستان كجندالله وغالبية أحزاب الاكراد كبيجاك كوردستان والخ..

الأمر الملفت الأخر الذي يستحق الوقوف والتنديد به، هو ما قام به علي قائمي بانتحال الشخصية العربية الاحوازية عبر ارتدائه الزي العربي واصفاً نفسه بـ "كاتب من الأهواز" حيث يوحي عبر الصورة التي نشرها برفقة مقاله انه عربي من السكان الأصليين في الاحواز!.. أن ما عمله هذا (الكاتب) ليس مجرد تطفل أو طيش من قبل عنصر منتسب لمجاهدي خلق وإنما هو مارس الانتحال، نيابة عن قيادة مجاهدي خلق وهذا أمراً مرفوضاً رفضاً باتاً، حيث نرى فيه استغلال لشخصية الانسان الاحوازي ومحاولة للالتفاف وتمويه مقصودين على حق الشعب العربي الأحوازي.

وأما حين ينهي قائمي مقاله بهذا الاستنتاج؛ " في الوقت الذي تعمل المعارضة الحقيقية للنظام وممثل الشعب الايراني المتبلور في المجلس الوطني للمقاومة الايرانية بكل قوة داخل البلاد وخارجها لانضاج الظروف الداخلية والدولية نحو اسقاط النظام.. الخ.."

هنا هو ومنظمته يصطدمان بواقع يبدو أن منظمة مجاهدي خلق تريد ان تمر عليه دون أي انتباه أو دون أي اعتراف، حيث نحن العرب نراه ويراه الأخر غير الفارسي بانه أمراً حقيقياً يجب الاعتراف به دون التفكير بأنصاف الحلول، ولهذا الواقع جذور تمتد الى أعماق التاريخ وأكبر بكثير مما أطلق عليه "الشعب الايراني" بقيادة "المجلس الوطني للمقاومة الايرانية". وما هذا الواقع الا أن؛ في جغرافية ايران اليوم شعوب وقوميات وثقافات عديدة لا يمكن لمجاهدي خلق ولأي كان بعيد سقوط حكومة الملالي الارهابية، لا يمكن ان تخطط المنظمة وتدعم استمرار اندماج جميع تلك الشعوب قسراً، و تستمر بتدمير كل تراث الشعوب غير الفارسة الحضاري بهدف استمرار صناعة "شعب ايران" أو ما يسمى لدى الشوفينيين بمشروع "ملت سازي" باللغة الفارسية، حيث لا يوجد هناك شعب اسمه " شعب ايران" حسب مفاهيم علم الاجتماع السياسي وإنما هناك شعوب وقوميات وإثنيات مغلوب على أمرها منذ بداية سلطة اسرة البلهوي في 1923 وصولاً الى استمرار الملالي على نفس النهج المرفوض. والجميع اليوم يطمح الى التغيير الكبير، أي إزاحة كل ما جاء به مفهوم " الدولة-الأمة" المستورد من أروبا، كمقدمة لابد منها لخلاص الشعوب غير الفارسية من الإستغباء والإستحمار والإستعمار والإستثمار المفروض من قبل مركزية طهران على جميع الاقاليم غير الفارسية في ايران والتي ترجم باحتلالات وعبودية لا مثيل لها بحق الشعوب غير الفارسية عامة وبحق الشعب العربي الاحوازي خاصة.

ومن جهة أخرى يعرف العالم ونكرر أن بموازات مجاهدي خلق وما يتبعها وغيرها من تنظيمات فارسية الهوى، هناك كيانات سياسية عديدة لدى الشعوب غير الفارسية وعلى رأسهم العرب، فكيف الان ونحن نعيش في المنفى وتأتي منظمة مجاهدي خلق وتنفي معظم كيانات الشعوب غيرالفارسية وتطمح باستمرار نفس النهج الماضي لتفريس الإنسان والارض في جميع المناطق غير الفارسية؟ وتريد أن تعمل هذه المنظمة على استمرار بناء "شعب ايران" أو "خلق ايران" حسب ما يطيب لها، على حساب الشعوب غيرالفارسية مثل العرب والكورد والبلوش والاتراك الاذربيجانيين والتركمان وقوميات أخرى مثل الجيلك واللور وغيرها من تنوعات إثنية؟

فكيف اذا وصل الأمر بنا ان نرى مجاهدي خلق ومجلس قيادتهم، يجلسون على سدة الحكم في طهران؟

وفي نفس السياق اتطرق الى مقابلة السيد سنابرق زاهدي رئيس اللجنة القضائية في منظمة مجاهدي خلق التي نشرت على موقع المدائن؛

وكما أكد السيد زاهدي فنحن كذلك لا نريد إطلاقاً أن ندخل باب الملاسنة لمن يكتب أو يتحدث بشكل لا ينفع سوى نظام الملالي. ولكن رئيس القضاء في مجاهدي خلق وبلغة أخرى مثله مثل السيد علي قائمي، حين يختصر السرد التاريخي لمرحلة ما بعد الثورة 1979 ويشرح بعض معاناة الشعوب غير الفارسية، حتى إقرار مشروع إقامة الحكم الذاتي لمنطقة كوردستان ايران، يتناسى مجزرة الاربعاء السوداء بحق العرب في المحمرة، والتي ارتكبت من قبل نظام طهران ولم نرى موقف من قبل مجاهدي خلق حول ذلك الحدث التاريخي حتى يومنا هذا، وكذلك لم نرى موقف من قبل مجاهدي خلق تجاه سياسات تغيير التركيبة السكانية في الاحواز، ولا حديث عن تحريف مسار الانهار وغيرها من احداث كانتفاضة الـ15 نيسان 2005 سوى بعض الاخبار التي يتم تلخيصها وصياغتها ضمن السياسات الإعلامية للمنظمة. وبكل هذا يأتي السيد زاهدي ودون اي نوع وضوح وشفافية يقول؛ "أن مشروع اقامة الحكم الذاتي في كوردستان ايران هو إطار عام لجميع الشعوب غير الفارسية؛ " وتمت المصادقة عليه في المجلس الوطني حول كردستان بشكل خاص ومضمونه جار لجميع القوميات.

هنا نسئل؛ ماذا يعني ان اطار الحكم الذاتي المزعوم لمنطقة كوردستان في ايران يضفي على جميع المناطق والشعوب غير الفارسية وما هو هذا الاطار وكيف يضفي على العرب والبلوش والاتراك والتركمان وغيرهم؟

هل الهدف ان مجلس المقاومة أي الجناح السياسي لمنظمة مجاهدي خلق انه يعمل على اقامة مجالس حكم ذاتي لجميع الشعوب مثل العرب والبلوش والاتراك والتركمان وغيرهم على شاكلة ما تمت الموافقة عليه لكوردستان؟

إن كان الامر كما تزعم منظمة مجاهدي خلق، فلماذا لم تعلن المنظمة هذا الموضوع منذ هذا اليوم وبشكل واضح وشفاف وبمساهمة الاحزاب التابعة للشعوب غير الفارسية كما تم الاتفاق مع الاكراد؟

حديث السيد زاهدي يسير بنا الوراء قليلاً كي نكرر القول المعروف أن "الشك مقدمة اليقين" وما نقوله هنا هو ناتج عن تجربة ولهذا نضعه موضع للتشكيك وكذلك لن نستيقن حتى يحدث العكس، حيث خلال السنوات الماضية وفي اجتماع حضره عدد قليل من اعضاء حزب اهوازي مع بعض قيادات مجاهدي خلق، أكد اعضاء مجاهدي خلق في ذلك الاجتماع أن لا يمكن القبول بالحكم الذاتي للعرب، وقضية الاكراد موضوع يختلف عن غيرهم ولها أسبابها!

وتفسيراً لموقف مجاهدي خلق من القضية الكوردية، نرى؛ يبدو أن تواجد الاكراد باحزابهم وقواتهم المسحلة في ممرات مجاهدي خلق من العراق الى ايران والعكس اثناء الحرب الايرانية العراقية، صنعت جسراً للمحادثات بين الاكراد ومجاهدي خلق، والموضوع الاخر ان مجاهدي خلق كذلك يؤمنون بموضوع إنتماء الاكراد للعرق الأري مما سهل التفكير والقبول بالحكم الذاتي للكورد دون غيرهم. ولا نرى أي تفسير أخر لتعهدات مجاهدي خلق أمام القضية الكوردية الذي وصفت تلك التعهدات من قبل السيد عبدالرحمن قاسملو رئيس حزب الديمقراطي المغدور به، بأنها اتفاق هش ولا يمكن الاعتماد عليها.

أخيراً وليس باخر أننا نرى في منظمة مجاهدي خلق بانها كيان سياسي ناضل من أجل التغيير الجذري في إيران أكثر من نصف قرن، وندعي ادارتها لإعادة التفكير في واقع ايران الاجتماعي والسياسي، وبدأ النقد تجاه مشروع الدولة-الامة الذي أنتج منه مشروع هدام ومدمر وهو "ملت سازي " بالفارسية، المستورد خلال العهد الملكي البغيض، والذي يعتبر النسخة المشوهة للحداثة الغربية، وأم المشاكل في جميع انحاء الشرق الاوسط، والذي نرى نتائجه ونتائج تلك الحداثة المشوهة واللقيطة اليوم في العراق وسوريا واهتزازاتها في تركيا وايران، وقد يكون القادم أسوأ بكثير.

بقلم: نـوري حمـزة

The post مجاهدي خلق.. الإعتراف بحقوق الشعوب أم الإستمرار بنهج الدولة-الامة؟ appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
اعتقالات واسعة في الأحواز في اولى أيام عيد الفطر http://www.padmaz.org/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%88%d9%84%d9%89-%d8%a3%d9%8a%d8%a7%d9%85/ Tue, 27 Jun 2017 02:51:05 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5979 Ahwazi protest- eid fitter 2017

ارتكب النظام الايراني الغاصب والمجرم  جرائم أخرى بحق الشعب العربي الأحوازي كعادته في عيد الفطر من كل عام، في محالة منه لتفريق الصف الوطني الأحوازي. في ما يلي بعض هذه الأعمال الخبيثة التي قام بها النظام الإرهابي ضد شعبنا في هذا العيد من عام 2017:

الاعتقالات:

تفيد التقارير الواردة من الاحواز، أن في مساء يوم الأحد الخامس والعشرين من يونيو/حزيران 2017 قامت القوات الأمنية للنظام الايراني بمداهمة احد احتفالات عيد الفطرالذي كان قد أقيم في حي الملاشية، في ضاحية الاحواز،  واعتقلت عددا  من الشعراء والمشاركين في هذه الاحتفالية، من بينهم الشاعر الوطني أحمد سبهان الحزباوي الذي سبق وتم اعتقاله على أثر قصيدة القاها في مدح عاصفة الحزم. وفي ما يلي أسماء عدد من المعتقلين:
١- الشاعر احمد سبهان الحزباوى
٢- ناصر الاسدي
٣- مرتضى السيلاوي
٤- مرتضى حرداني
٥- محمد العفراوی
٦- ماهر المسعودی
٧- علی الزهیری
٨- عدنان الحردانى
٩- احمد براجعه
١٠- علي الشريفى
١١- محمد المسعودى
١٢-احمد المسعودى
١٣-عبيدة اسكين غزلاوى

وفي سياق متصل أفادت تقارير نشطاء حقوق الإنسان الأحوازيين، أن في يوم الثلاثاء 20 يونيو/حزيران 2017 اعتقلت الجهات الأمنية الإيرانية المواطن الأحوازي جاسم جلالي من أهالي حي الثورة، وفي يوم الخميس 22 يونيو2017 قامت باعتقال فؤاد السلامي من أهالي قلعة كنعان ونقلتهم الى جهة مجهولة. والى حين كتابة هذا الخبر لم يحصل أهلهم وذويهم على أي معلومات عن مكان حجزهم ولا عن التهم الموجهة اليهم. وتأتي هذه الإعتقالات دون سابق إنذار في مخالفة صارخة لكل القوانين الدولية.
وكما أورد نشطاء حقوق الانسان الاحوازيين معلومات عن قيام الجهات الأمنية باستدعاء عدد من النشطاء الأحوازيين قبيل عيد الفطر بأيام الى مقر الاستخبارات الواقع في منطقة "باداد" وإرقامهم على التوقيع على تعهد خطي بعدم المشاركة في المناسبات الوطنية خلال فترة العيد كالمسيرات، وزيارة عوائل الشهداء والأسرى و الاحتفالات الوطنية.  وجاءت هذه الاستدعاءات على خلفية أنشطتهم السابقة أو انتمائهم الى عوائل الشهداء والسجناء. وفي ما يلي قائمة بأسماء الأفراد الذين تم استدعائهم:
یعقوب بنى تمیم ، شاکر بنى تمیم، توفیق بنى تمیم (من أسرة الشهيد مالک بنى تمیم الذي أعدم في 2006) ،
جاسم البترانى وأولاده محمد ، وعمار(ریاض) ، و باسم (أسرة الشهيد علي البتراني الذي أستشهد في انتفاضة 15 نيسان 2005 ) 
رحیم سواري، مرتضى سواري، احمد سواري، محمود سواري، سعید حیدري ، مصطفى سیلاوي، سید کامل فاضلي، عباس سواري، عدنان سواري، فیصل سواري، جلیل بدوي، سامي چلداوي، توفیق جادري، مهدي سواري، چاسب حیدري، جلیل سواري، احمد طرفي، طارق ساعدي، نجم باوي، سامح زائري، عبدالرحمن سواري، مسعد حیدري، ناطق سواري، موسى الشریفي.

ويقوم الاحوازيون في أيام العيد من كل عام بزيارة و تفقد عوائل الشهداء و السجناء السياسين، كي تكون تلك الزيارات مناسبة للتضامن و الوقوف بجنب عوائلهم في أزمتهم التي يمرون بها.

منع صلاة العيد في الأحياء العربية: 

يحاول الشعب العربي الأحوازي أن يستغل المناسبات المختلفة لإبراز هويته العربية التي تختلف عن هوية المحتل الإيراني. ويُعتبر عيد الفطر من أبرز المناسبات التي استخدمها شعبنا في هذا المجال حيث أصبح عيداً وطنياً للأحوازيين بالاضافة الى كونه مناسبة دينية. ويحرس أغلبية أبناء شعبنا على الإحتفال بعيد الفطر تزامناً مع سائر الدول العربية خاصة الخليجية منها، وكما تتم إقامة مراسيم صلاة العيد في أماكن تختلف عن الأماكن الرسمية والمدعومة حكومياً.
هذه الأمور جعلت النظام الإيراني أن يتخذ سياسة خبيثة تتنافى مع الشريعة الإسلامية، على سبيل المثال منها التأخير المتعمد في الإعلان عن عيد الفطر بعد الدول العربية، لعزل الشعب العربي الأحوازي معنوياً عن الأمة العربية(وكما للنظام الايراني مآرب إقليمية أخرى من هذه السياسة الدنيئة). وفي هذا العام قام النظام الإيراني بمنع إقامة صلاة العيد في مدينة الأحواز في الأماكن الغير مسموح بها رسمياً.
 في كل عام و خاصة في ايام عيد الفطر المبارك تتقدم كوكبة من الشباب في بعض المناطق و الاحياء بالأحواز، باقامة الصلاة الجماعية ومن ثم تشكيل مسيرات  لزيارة و تفقد عوائل الشهداء والأسرى. وفي هذا العام أقيمت مسيرات جماهيرية كبيرة في مختلف المدن الأحوازية رفع المتظاهرون خلالها شعارت وطنية تطالب بالتحرير وحق الشعب الأحوازي في إقامة دولته المستقلة على أراضيه. ولكن القوات الأمنية تدخلت وقامت بمنع المتظاهرين. وتفيد الأنباء الواردة من الأحواز عن محاصرة منطقة الملاشية وتواجد كثيف للقوات الأمنية في حي الثورة.
يعتقد المراقبون للشأن الأحوازي أن هذه المواجهات تتنافى تماماً مع أبسط الحقوق التي تنص عليها القوانين والمواثيق الدولية. كفلت المواثيق والاتفاقيات الدولية المعنية بحقوق الإنسان حق إقامة التجمعات السلمية والتظاهر، وقد نصت المادة 20 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن "لكل شخص الحق في حرية الاشتراك في الاجتماعات والتجمعات السلمية ، كما نصت المادة 21 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أنه " يجب اعتراف الدول بالحق في التجمع السلمي وكفالته " ، ونصت المادة 15 من اتفاقية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية على أن تتعهد الدول الأطراف فى هذا العهد باحترام الحرية التى لا غنى عنها لسائر البشر ، وكذلك أقر الميثاق الأوروبي لحقوق الإنسان في المادة الحادية عشر على حق أي مواطن - منفرداً أو مشتركاً في جماعة – في التجمع وعمل التظاهرات السلمية وعلى الدولة أن تحميها، ويجب ألا توضع أي قيود على ممارسة هذا الحق، ويجب على القانون المحلي أن يقنن حق التظاهر وفقاً لمعايير الأمن والسلامة العامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التيار الوطني العربي الديمقرطي في الأحواز- قسم حقوق الانسان

روابط ذات صلة :
مسيرات واسعة بمناسبة عيد الفطر في الأحواز

IMG_1358 Ahwazi protest- eid fitter 2017 Ahwaz arrest-eid fitter 2017 Ahwaz protest-eid-fitr 2017

[caption id="attachment_5983" align="aligncenter" width="224"]رفع العلم الأحوازي على أحد المباني في مدينة الفلاحية رفع العلم الأحوازي على أحد المباني في مدينة الفلاحية[/caption]

The post اعتقالات واسعة في الأحواز في اولى أيام عيد الفطر appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
Ahwazi protest- eid fitter 2017

ارتكب النظام الايراني الغاصب والمجرم  جرائم أخرى بحق الشعب العربي الأحوازي كعادته في عيد الفطر من كل عام، في محالة منه لتفريق الصف الوطني الأحوازي. في ما يلي بعض هذه الأعمال الخبيثة التي قام بها النظام الإرهابي ضد شعبنا في هذا العيد من عام 2017:

الاعتقالات:

تفيد التقارير الواردة من الاحواز، أن في مساء يوم الأحد الخامس والعشرين من يونيو/حزيران 2017 قامت القوات الأمنية للنظام الايراني بمداهمة احد احتفالات عيد الفطرالذي كان قد أقيم في حي الملاشية، في ضاحية الاحواز،  واعتقلت عددا  من الشعراء والمشاركين في هذه الاحتفالية، من بينهم الشاعر الوطني أحمد سبهان الحزباوي الذي سبق وتم اعتقاله على أثر قصيدة القاها في مدح عاصفة الحزم. وفي ما يلي أسماء عدد من المعتقلين: ١- الشاعر احمد سبهان الحزباوى ٢- ناصر الاسدي ٣- مرتضى السيلاوي ٤- مرتضى حرداني ٥- محمد العفراوی ٦- ماهر المسعودی ٧- علی الزهیری ٨- عدنان الحردانى ٩- احمد براجعه ١٠- علي الشريفى ١١- محمد المسعودى ١٢-احمد المسعودى ١٣-عبيدة اسكين غزلاوى

وفي سياق متصل أفادت تقارير نشطاء حقوق الإنسان الأحوازيين، أن في يوم الثلاثاء 20 يونيو/حزيران 2017 اعتقلت الجهات الأمنية الإيرانية المواطن الأحوازي جاسم جلالي من أهالي حي الثورة، وفي يوم الخميس 22 يونيو2017 قامت باعتقال فؤاد السلامي من أهالي قلعة كنعان ونقلتهم الى جهة مجهولة. والى حين كتابة هذا الخبر لم يحصل أهلهم وذويهم على أي معلومات عن مكان حجزهم ولا عن التهم الموجهة اليهم. وتأتي هذه الإعتقالات دون سابق إنذار في مخالفة صارخة لكل القوانين الدولية. وكما أورد نشطاء حقوق الانسان الاحوازيين معلومات عن قيام الجهات الأمنية باستدعاء عدد من النشطاء الأحوازيين قبيل عيد الفطر بأيام الى مقر الاستخبارات الواقع في منطقة "باداد" وإرقامهم على التوقيع على تعهد خطي بعدم المشاركة في المناسبات الوطنية خلال فترة العيد كالمسيرات، وزيارة عوائل الشهداء والأسرى و الاحتفالات الوطنية.  وجاءت هذه الاستدعاءات على خلفية أنشطتهم السابقة أو انتمائهم الى عوائل الشهداء والسجناء. وفي ما يلي قائمة بأسماء الأفراد الذين تم استدعائهم: یعقوب بنى تمیم ، شاکر بنى تمیم، توفیق بنى تمیم (من أسرة الشهيد مالک بنى تمیم الذي أعدم في 2006) ، جاسم البترانى وأولاده محمد ، وعمار(ریاض) ، و باسم (أسرة الشهيد علي البتراني الذي أستشهد في انتفاضة 15 نيسان 2005 )  رحیم سواري، مرتضى سواري، احمد سواري، محمود سواري، سعید حیدري ، مصطفى سیلاوي، سید کامل فاضلي، عباس سواري، عدنان سواري، فیصل سواري، جلیل بدوي، سامي چلداوي، توفیق جادري، مهدي سواري، چاسب حیدري، جلیل سواري، احمد طرفي، طارق ساعدي، نجم باوي، سامح زائري، عبدالرحمن سواري، مسعد حیدري، ناطق سواري، موسى الشریفي.

ويقوم الاحوازيون في أيام العيد من كل عام بزيارة و تفقد عوائل الشهداء و السجناء السياسين، كي تكون تلك الزيارات مناسبة للتضامن و الوقوف بجنب عوائلهم في أزمتهم التي يمرون بها.

منع صلاة العيد في الأحياء العربية: 

يحاول الشعب العربي الأحوازي أن يستغل المناسبات المختلفة لإبراز هويته العربية التي تختلف عن هوية المحتل الإيراني. ويُعتبر عيد الفطر من أبرز المناسبات التي استخدمها شعبنا في هذا المجال حيث أصبح عيداً وطنياً للأحوازيين بالاضافة الى كونه مناسبة دينية. ويحرس أغلبية أبناء شعبنا على الإحتفال بعيد الفطر تزامناً مع سائر الدول العربية خاصة الخليجية منها، وكما تتم إقامة مراسيم صلاة العيد في أماكن تختلف عن الأماكن الرسمية والمدعومة حكومياً. هذه الأمور جعلت النظام الإيراني أن يتخذ سياسة خبيثة تتنافى مع الشريعة الإسلامية، على سبيل المثال منها التأخير المتعمد في الإعلان عن عيد الفطر بعد الدول العربية، لعزل الشعب العربي الأحوازي معنوياً عن الأمة العربية(وكما للنظام الايراني مآرب إقليمية أخرى من هذه السياسة الدنيئة). وفي هذا العام قام النظام الإيراني بمنع إقامة صلاة العيد في مدينة الأحواز في الأماكن الغير مسموح بها رسمياً.  في كل عام و خاصة في ايام عيد الفطر المبارك تتقدم كوكبة من الشباب في بعض المناطق و الاحياء بالأحواز، باقامة الصلاة الجماعية ومن ثم تشكيل مسيرات  لزيارة و تفقد عوائل الشهداء والأسرى. وفي هذا العام أقيمت مسيرات جماهيرية كبيرة في مختلف المدن الأحوازية رفع المتظاهرون خلالها شعارت وطنية تطالب بالتحرير وحق الشعب الأحوازي في إقامة دولته المستقلة على أراضيه. ولكن القوات الأمنية تدخلت وقامت بمنع المتظاهرين. وتفيد الأنباء الواردة من الأحواز عن محاصرة منطقة الملاشية وتواجد كثيف للقوات الأمنية في حي الثورة. يعتقد المراقبون للشأن الأحوازي أن هذه المواجهات تتنافى تماماً مع أبسط الحقوق التي تنص عليها القوانين والمواثيق الدولية. كفلت المواثيق والاتفاقيات الدولية المعنية بحقوق الإنسان حق إقامة التجمعات السلمية والتظاهر، وقد نصت المادة 20 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن "لكل شخص الحق في حرية الاشتراك في الاجتماعات والتجمعات السلمية ، كما نصت المادة 21 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أنه " يجب اعتراف الدول بالحق في التجمع السلمي وكفالته " ، ونصت المادة 15 من اتفاقية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية على أن تتعهد الدول الأطراف فى هذا العهد باحترام الحرية التى لا غنى عنها لسائر البشر ، وكذلك أقر الميثاق الأوروبي لحقوق الإنسان في المادة الحادية عشر على حق أي مواطن - منفرداً أو مشتركاً في جماعة – في التجمع وعمل التظاهرات السلمية وعلى الدولة أن تحميها، ويجب ألا توضع أي قيود على ممارسة هذا الحق، ويجب على القانون المحلي أن يقنن حق التظاهر وفقاً لمعايير الأمن والسلامة العامة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التيار الوطني العربي الديمقرطي في الأحواز- قسم حقوق الانسان

روابط ذات صلة : مسيرات واسعة بمناسبة عيد الفطر في الأحواز

IMG_1358 Ahwazi protest- eid fitter 2017 Ahwaz arrest-eid fitter 2017 Ahwaz protest-eid-fitr 2017 [caption id="attachment_5983" align="aligncenter" width="224"]رفع العلم الأحوازي على أحد المباني في مدينة الفلاحية رفع العلم الأحوازي على أحد المباني في مدينة الفلاحية[/caption]

The post اعتقالات واسعة في الأحواز في اولى أيام عيد الفطر appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
مسيرات واسعة بمناسبة عيد الفطر في الأحواز http://www.padmaz.org/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%8a%d8%aa%d8%ad%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%a8%d8%a5/ Mon, 26 Jun 2017 14:44:48 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5970 IMG_1358

أقيمت اليوم السادس والعشرون من يونيو حزيران 2017 مظاهرات جماهيرية واسعة في مختلف المدن الأجوازية بمناسبة عيد الفطر السعيد.
و لقد جابت المسيرة العديد من شوارع حي الثورة، ومنطقة كوت عبدالله و الملاشية، ومدينة المحمرة الباسلة، والكورة، والخفاجية، والحميدية، والسوس، و ... حيث تخللها الكثير من الأناشيد و الرقصات الشعبية الأحوازية و لقد تعالت الهتافات الوطنية بالمطالبة بالتحرير من الاحتلال الايراني حيث كان شعار "نعم..، نعم.. للتحرير" من أبرز اللهتافات المدوية التي رفعها المتظاهرون.
ويقوم الأحوازيون بإقامة هذه المظاهرات في عيد الفطر من كل عام في تحدي واضح لآلة القمع الإيراني حيث تحاول منع أبناء شعبنا من إقامة المسيرات بالتخويف والتهديد و بشتى الوسائل والأساليب. ولكن أثبت شعبنا المقاوم أنه ماض في نضاله ولا يأبه لهذه الأساليب. هذا وتفيد الأنباء الواردة ان القوات الأمنية الايرانية تصدت لهذه المظاهرات وقامت باعتقال عدد منهم وسوف نوافيكم بالتفاصيل فور وصلوها.
فقد قام الاحوازيون في أيام العيد بزيارة و تفقد عوائل الشهداء و السجناء السياسين، كي تكون تلك الزيارات مناسبة للتضامن و الوقوف بجنب عوائلهم في أزمتهم التي يمرون بها. يذكر ان في كل عام و خاصة في ايام عيد الفطر المبارك تتقدم كوكبة من الشباب في بعض المناطق و الاحياء بالأحواز، باقامة صلاة العيد و من ثم تشكيل مسيرات  لزيارة و تفقد عوائل الشهداء والسجاء.
وعيد الفطر في الأحواز بالإضافة الى كونه مناسبة دينية يحتفل بها أبناء شعبنا مع سائر المسلمين في العالم، فقد أصبح مناسبة وطنية يعبر خلالها الشعب العربي الأحوازي عن تمسكه بهويته العربية التي تختلف تماماً عن هوية المحتل الفارسي، وكما يستغل شعبنا هذا اليوم لطرح مطالباته المشروعة ومن ضمنها حقه في اقامة دولته المستقلة على وطنه.
الفيديو المرفق يعكس جانباً من هذه المسيرات:

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=TJLMieNlWmI&feature=youtu.be[/embed]

 

The post مسيرات واسعة بمناسبة عيد الفطر في الأحواز appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
IMG_1358

أقيمت اليوم السادس والعشرون من يونيو حزيران 2017 مظاهرات جماهيرية واسعة في مختلف المدن الأجوازية بمناسبة عيد الفطر السعيد. و لقد جابت المسيرة العديد من شوارع حي الثورة، ومنطقة كوت عبدالله و الملاشية، ومدينة المحمرة الباسلة، والكورة، والخفاجية، والحميدية، والسوس، و ... حيث تخللها الكثير من الأناشيد و الرقصات الشعبية الأحوازية و لقد تعالت الهتافات الوطنية بالمطالبة بالتحرير من الاحتلال الايراني حيث كان شعار "نعم..، نعم.. للتحرير" من أبرز اللهتافات المدوية التي رفعها المتظاهرون. ويقوم الأحوازيون بإقامة هذه المظاهرات في عيد الفطر من كل عام في تحدي واضح لآلة القمع الإيراني حيث تحاول منع أبناء شعبنا من إقامة المسيرات بالتخويف والتهديد و بشتى الوسائل والأساليب. ولكن أثبت شعبنا المقاوم أنه ماض في نضاله ولا يأبه لهذه الأساليب. هذا وتفيد الأنباء الواردة ان القوات الأمنية الايرانية تصدت لهذه المظاهرات وقامت باعتقال عدد منهم وسوف نوافيكم بالتفاصيل فور وصلوها. فقد قام الاحوازيون في أيام العيد بزيارة و تفقد عوائل الشهداء و السجناء السياسين، كي تكون تلك الزيارات مناسبة للتضامن و الوقوف بجنب عوائلهم في أزمتهم التي يمرون بها. يذكر ان في كل عام و خاصة في ايام عيد الفطر المبارك تتقدم كوكبة من الشباب في بعض المناطق و الاحياء بالأحواز، باقامة صلاة العيد و من ثم تشكيل مسيرات  لزيارة و تفقد عوائل الشهداء والسجاء. وعيد الفطر في الأحواز بالإضافة الى كونه مناسبة دينية يحتفل بها أبناء شعبنا مع سائر المسلمين في العالم، فقد أصبح مناسبة وطنية يعبر خلالها الشعب العربي الأحوازي عن تمسكه بهويته العربية التي تختلف تماماً عن هوية المحتل الفارسي، وكما يستغل شعبنا هذا اليوم لطرح مطالباته المشروعة ومن ضمنها حقه في اقامة دولته المستقلة على وطنه. الفيديو المرفق يعكس جانباً من هذه المسيرات:

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=TJLMieNlWmI&feature=youtu.be[/embed]  

The post مسيرات واسعة بمناسبة عيد الفطر في الأحواز appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
حمزة: الأحوازيون محكومون بضبط إيقاع صوتهم السياسي http://www.padmaz.org/%d8%ad%d9%85%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%83%d9%88%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%b6%d8%a8%d8%b7-%d8%a5%d9%8a%d9%82%d8%a7%d8%b9-%d8%b5%d9%88/ Mon, 26 Jun 2017 12:10:14 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5961 Ahwazi Map

حمزة: الأحوازيون محكومون بضبط إيقاع صوتهم السياسي
وإقليمياً .. نهاية دولة الملالي لا يعني نهاية مشروع التمدد الإيراني

حاورته؛ إبتسام الشيخ

في إطار البحث عن تطورات الأحواز وحول مستجدات هذه القضية العادلة التي غيبت من الواقع السياسي العالمي والاقليمي ومحاولات ايران المستميتة الى دثرها، التقينا بالصحفي الأحوازي نوري حمزة.
ويعتقد الصحافي السياسي الاحوازي أن قضيتهم أخرجت من طي الكتمان والتعتيم وفتح ملفها في إيران الدولة وإيران المعارضة بصفتها قضية أمنية وفي الدوائر العربية والغربية بصفتها كقضية هامة ومصيرية في صراعات الشرق الأوسط. ويرى أن قضيتهم بكل تقدمها لا تزال تحتاج التطوير المستمر حتى صناعة رأي عام أحوازي لا يتأثر أو يأبه بالاعلام المعادي أو غيره. ويرجح تطورها إلى عوامل عدة مثل؛ تراكم نضال شعب الأحواز ضد الاحتلال الايراني والانتفاضات التي حدثت منذ عام 1925 حتى يومنا هذا، وأهمها انتفاضة الخامس عشر من نيسان عام 2005 التي فتحت آفاق واسعة في كفاح الشعب الأحوازي، والثورة الرقمية، والتواصل الإجتماعي، وعمل الأحزاب، وظهور كتاب ومراقبين للشأن الأحوازي من بين الأحوازيين أنفسهم، وظاهرة تغيير المذهب أي التحول من التشيع الى التسنن، وهجرة العديد من الأحوازيين إلى بلدان الغرب، وكذلك تدخلات ايران في الشؤون العربية، والإرهاب الايراني الحكومي المنظم التي بدأ من داخل ايران وصولا الى الشرق الاوسط واروبا حتى اولمبياد البرازيل، ومشاريع طهران العسكرية كمحاولاتها المستمرة لإنتاج القنبلة النووية وعدة عوامل أخرى.

الى نص الحــوار؛

أين وصلت قضيتكم بعد اكثر من تسعة عقود ومجابهة الأحواز للإحتلال الايراني؟

-قد نستطيع ان نفصل السؤال الى شقين، الأحواز كواقع سياسي واجتماعي وجغرافي، والأحواز بعنوان ملف ساخن وهام ورابح وضامن لمستقبل أمن الأمة الإسلامية بعربها وعجمها، لكنه لم يعتنى به كما يستحق.
والأحواز كواقع سياسي وإجتماعي وجغرافي، اليوم مهددة بمشاريع التفريس، التي تجري على قدم وساق من قبل دولة الإحتلال الفارسي. فنشاهد دولة ايران بين حين وأخر تدشن مشاريع نقل مياه أنهار الأحواز، من روافدها الى المدن الفارسية، والمراد بهذه المشاريع الاستعمارية التحكم بالماء بصفته كأحد أهم الأدوات الأمنية، والة ضغط ترتبط مباشرة بحياة المواطن الأحوازي بغية إخضاعه مقابل سياسات طهران الاستعمارية، وهذا الأمر يعد جريمة في القانون الدولي. وكذلك مشاريع نهب الأرض تحت مسميات مختلفة، ونرى هناك سياسات الهجرة الفارسية المكثفة الى الاحواز في عهد ما بعد الثورة 1979 حيث بدأت الهجرة الحديثة العهد منذ عام 1988 بعد ما وضعت الحرب الايرانية العراقية أوزارها واستوطنت قبائل من قومية (لك) في منطقة الفكة بغرب نهر الكرخة بمديرية مدينة السوس وتزامنا مع ذلك استوطن الايرانيون عدد كبير من الأكراد في المحمرة على ضفاف شط العرب، وهكذا استمر الوضع بنزول قبائل من قوميات مختلفة مثل اللور وغيرهم على الاراضي الاحوازية، ناهيك عن هجرة فرص العمل في المشاريع الاقتصادية والجيش الايراني والحرس والدوائر الحكومية وغيرها من شؤون.
كما تشن ايران حرب ضروس ضد العرب في الأحواز على المستوى الثقافي والاقتصادي والامني والسياسي والإجتماعي، تترجم هجماتها في تهميش العرب وإبعادهم من موطنهم ودمجهم قسرا في الثقافة الفارسية عبر التفقير والتجويع والملاحقات الأمنية، وتدمير بنية الأسرة العربية الأحوازية وتفكيكها، من خلال زعزعة القيم الإسلامية الأصيلة وتهشيم الأواصر العائلية.
وفي المقابل نرى أن شعبنا الأعزل يخوض معركة الدفاع عن الوجود على كافة المستويات التي ذكرتها وحقق هذا الشعب إنجازات عظيمة دون أي دعم يستحق الذكر، وإستطاع هذا الشعب عبر أنتفاضات سلمية وغيرها وحرب البحث عن الحياة عبر تأمين لقمة العيش وحراك ديني والعمل على إحياء ثقافته الأصيلة استطاع أن يواكب المرحلة، وللأحزاب وكافة المؤسسات الأحوازية بجميع توجهاتها دور هام في هذه المعركة المصيرية.
فنرى دولة الاحتلال عبر استحداث مشروع احتواء ثورة الأحواز قبيل إندلاعها، تحاول مستميتة على اجهاض الرأي العام الأحوازي، وإنحراف بوصلته، وتغيير الواقع السكاني، والتحكم بالشأن الثقافي، وشن حرب أمنية وسياسية واقتصادية، عبر ادواتها ومنتسبيها من بين ممن يتعاون مع الاحتلال، كي تقضي على كل ما تبقى، وكل ما قد ينتج من حراك أحوازي مضاد للإحتلال. وفي المقابل مع فائق الأسف نرى الاحزاب الاحوازية مكبلة الايادي نتيجة ثمة تباينات في الرؤى وعدم الشفافية بين قياداتها أو الخلاف على مستوى التطبيق، وساهمت الأحزاب بتضييع فرص دعم حقيقي في فترة حرجة يريد العالم وعلى وجه الخصوص دول الشرق الاوسط التخلص من شرور دولة الملالي.
ولهذا في حين نرى ان الشعب يتوحد بكلمته متحدياً الاحتلال في كل مناسبة سياسية واجتماعية نرى الاحزاب هنا في الخارج تتملص عن المسؤولية بشكل وأخر وكل يريد أن يقطف ثمار أي حدث لصالحه دون تحمل مسؤولية أي نوع فشل إن حدث. ويتناسون أن السياسي المبدئي الوطني المناهض لإحتلال بلاده لا يتعامل مع القضية في محطات معينة لمكتسبات خاصة وموسمية، وإنما يتحمل مسؤولية الفشل بكل بسالة كما يحتفل بتحقيق الانتصار أيضا.

يبدو هناك ثمة مسؤولية على عاتق الاحزاب فيما يتعلق بالتنسيق ووو.. ولماذا لم نرى ولا نسمع صوت وطني يوحد جهود ومقاومة الاحوازيين تجاه ايران؟

- بكل تأكيد أن جزء اساسي من المسؤولية تقع على عاتق الاحزاب، وقبل ذلك أشرت وأثنيت على جهودهم حيث للأحزاب دور في محاربة الاحتلال وإستمرار الحراك، لكن المشكلة هنا أن إنتاجات الاحزاب تتبعثر نتيجة عدم توحدهم في سياساتهم وتنسيق وتطبيق ما يتفقوا عليه، وهناك للعديد من السياسيين والمتسيسين طموح في غير محله، حيث لا يرى المرأ، ان قيادي احوازي لا يطمح الى أقل من قيادة كل الحراك منذ هذه اللحظة الى ماشاءالله، ولا يخفي أحدا من هؤلاء طموحه لقيادة الشعب وبناء دولة حسب رؤيته وهنا نرى هي الكوارث.
وحسب تطورات الوضع السياسي والتغييرات الدراماية والاصطفافات الخطيرة في العالم وعلى وجه الخصوص في الشرق الاوسط، أن اليوم الاحوازيون محكومون بضبط إيقاع صوتهم السياسي عبر تحديد سياسات معينة وتطبيقها عبر قيادة مركزية، والتي كل حزب يجب أن يكون جزءا منها وليس كلها وهذا أمر هام جدا. وأكرر؛ قيادة مركزية لكل الاحزاب يدرج فيها سهم معين لكل حزب ولا تكن ملك لأحدا ولا لحزباً ما.
كما أن هذا الأمر يجب أن يتضح ويهضم وينتهي ويحسم لدى ممن لديه طموح القيادة في غير محلها، أن لا وجود لمنظومة سياسية، منذ بداية خلقة العالم وتكوين الدول والحكومات حتى يومنا هذا، لا توجد دولة فيها عشرات رؤساء أو ملوك وماشابه ذلك، ولا وجود لكيان سياسي يقارع احتلالا ما وله عشرات رؤساء. والأحوازيين يجب ان يكبحوا جماح أنفسهم ورغباتهم ويحسموا الأمر مع أنفسهم عبر توحيد الخطاب السياسي وتداول العمل في إطارا ما.

ونعرف أن الاحوازيين أسسوا عدة كيانات مثل بعض المجالس والمنظمات ووو.. والجميع متفقين في الخطاب سوا الادبيات السياسية ولكن العديد فشلوا لسبب وأخر، واليوم هناك مشروع منذ سنوات قليلة يدعي الى إعادة الحقوق الشرعية لدولة الأحواز وفيه أحد أحفاد أمير الأحواز حين الإحتلال وهو علي الخزعل؟

-فشل الأحوازيين له دلالات عدة.. منها طموحهم هم انفسهم التي معظمها في غير محلها، وممارسة السياسة على أسلوب ادارة القبيلة والتعاطي القبلي، ومحاولات الاحتلال وتنفيذ سياسات الدولة الفارسية المحتلة عبر العملاء في الوسط التنظيمي. وأما موضوع إعادة الشرعية ليس بسهل وهنا أمامنا فلسطين التي معها معظم العالم، ولحد الان لا نرى قبول حقوقي تام ومتكامل لدولة اسمها فلسطين ولهذا يتم التلاعب بقضية أهلنا في فلسطين وتتقطع أرض الفلسطينيين وتنتهك جميع حقوقهم. ولشعب الأحواز بكل الثقة كل الحق في إعادة شرعية كيانه ولكن لا على المستوى الحقوقي ولا على مستوى الإنتباه الاقليمي العربي لم يحظى هذا المشروع لحد الان بتحقيق شيء يستحق وظلت جهود الاستاذ علي جابر الخزعل لحد يومنا هذا ظلت على حد إعادة العلاقات التاريخية بين بيت الشيخ خزعل وبيوت الملوك والأمراء في بعض البلدان العربية، وعلى المستوى الغربي ايضا نرى ان الجمهوريين في اميركا أعلنوها لوفد إعادة الشرعية لدولة الاحواز ان الموضوع يجب متابعته في إطار ايران، بمعنى أخر لا للجمهوريين الامريكيين رغبة في فتح ملف الأحواز حتى الان، وقد تتغير وجهة نظرهم في المستقبل.
ولكن الأهم من هذا أن لا العرب ولا الامريكان أو غيرهم لا لديهم ما يمنعهم من دعم الاحواز غير المصالح، ولا توجد قوانين ثابتة تجاه جميع قضايا العالم بما فيه قضية الأحواز، سوا بعض المعاهدات الأمنية بين الدول، كما أن السياسة أمر سيال وتتغير حسب المصالح ولا توجد قوانين تمنع الشعوب من إعادة شرعية حكمها على أرضها وبناء دولها، وعلى العكس هناك قوانين دولية واضحة تدعم توجه الشعوب للخلاص من الاستعمار وبناء دولها دون وصاية الاخرين وفي هذا الإطار من هو الأقوى يستطيع أن يزيل الغبار عن ملف بلاده في أروقة السياسة الدولية ويرغم الأخر المستعمر والدول المحيطة بالاعتراف به ككيان مستقل أو كيان حكم ذاتي أوغير ذلك، مستمدا إنشاء كيانه من القوانين الدولية.
وهنا بالرغم عن مكتسبات هيئة اعادة الشرعية ورغم عدم التطور االسريع والملفت في هذا الملف الهام، يتضح لنا دور شخصيات مثل علي الخزعل، وعلى الأحوازيين إغتنام فرصة تواجده بينهم حيث هناك لخزعل دور ومساحة نفوذ وعلاقات وتاريخ سياسي عائلي لا يحظى به أي سياسي أحوازي اخر، وهذه هي الفرصة وهنا لابد أن أوضح أن تواجد علي الخزعل على رأس هرم مشروع إعادة شرعية دولة الاحواز لا يعني العمل على بناء دولة عائلية، أو كما يعتقد البعض إعادة حكم بيت الشيخ خزعل وإنما هنا الموضوع توظيف التاريخ والعلاقات والامكانيات والشخصية الحقوقية لعلي جابر الخزعل بصفته وريث حكم الأسرة، وحين تحقيق المشروع في وقتها كل الحق للأحوازيين في تعيين نوع نظام الدولة ومؤسساتها.
ودعما لهذا الرأي أوصي السياسيين الأحوازيين بتبني البراجماتية والابتعاد عن المثالية وطرد الديماغوجية من الساحة السياسية والتعاطي مع مشروع إعادة شرعية دولة الاحواز وعلي الخزعل برحابة، حتى يكسبوا ود وثقة ستة دول ملكية خليجية جارة وتعتبر جميعها عمق الأحواز الستراتيجي وكذلك دول ملكية عربية أخرى ذات أهمية حيث تبني أي مشروع أخر من قبل الاحوازيين هو بمثابة إستفزاز لأنظمة حكم أبوية تحارب وحاربت معظم التغيرات السياسية التي قد تضر بالحكم الملكي القائم في الدول ذاتها أو بالقرب منها وفي جوارها.
وفي حين توحيد الصوت السياسي الاحوازي عبر كيان واضح المعالم وشفاف في عمله مع الاحزاب هنا ممكن الحصول على دعم حقيقي وممكن للأحوازيين تغيير وجهة نظر الاخرين وإقناعهم للدعم الستراتيجي الدائم حتى تحرير الانسان والارض الاحوازيين من عبودية ايران واستعمارها لبلادنا، وإلا سيتم استغلال بعض الاحوازيين للتوظيف الأمني من قبل هذا وذاك قبالة رواتب معينة أو دعم خجول عبر الاعلام وغيرها من شؤون وهذا يجلب لقضيتنا وتنظيماتنا الويلات من التجسس والاستفزاز الخ..

ولكن هناك من حصل على دعم؟

-الدعم ذلك لا يذكر ولا يعد رقماً مقارنة بقضية بحجم قضيتنا، وعلى الاطلاق لم يكن دعم ستراتيجي وإنما كان دعم تكتيكي موسمي وأمني في إطار استفزاز إيران وليس على نية وقناعة تامة مدروسة لإعادة بناء دولة الأحواز التي احتلت منذ اقل من قرن، وإنما الموضوع ضغط موسمي ولا أكثر.
وهذا النوع من الدعم التكتيكي هو أكبر دليل على أن الداعم لا يطمح الى بناء دولة الأحواز، وكذلك المدعوم ربما لم يعي بعد أن الموضوع أمني بحت وليس ستراتيجي ولم يكن هدف الداعم خلاص الضفة الشرقية من الاحتلال الايراني. وإستمرار هذا النوع من الدعم بمعنى التدخل الأمني في شؤون الأحواز وهذا يجلب كوارث كبيرة دون نتيجة تذكر لصالح القضية ونتمنى من الداعم أن يعي خطورة الوضع ونطلب منه أن يعطي نفسه فرصة دراسة الدعم الستراتيجي لقضية الأحواز، حيث طهران لاتزال مستمرة في مشروعها النووي الرامي لإنتاج القنبلة النووية وهدفها السيطرة التامة على مضيق هرمز ومضيق باب المندب ولا تخفي رغبتها بذلك، وبكلمة؛ الهدف بناء إمبراطورية فارسية تذوب فيها دول مثل افغانستان وسوريا والعراق ولبنان واليمن وحتى الضفة الغربية للخليج العربي. كل هذا التطور الهام أصبح اليوم واضح ومدعوم من قبل الغرب والهدف هو تفتيت السنة عبر الشيعة كما تم تفتيت الكاثوليك عبر البروتستانت، ومن ثم خضوع المسيحية تامة على يد الليبرالية والرأسمالية الطليقة العنان، هذا التطور الخطير المدعوم غربيا برأيي يستوجب على المفكر الستراتيجي العربي كي يلقي النظر ليس على ملف الأحواز وحسب وإنما يدرس ملفات الشعوب غير الفارسية في ايران كافة ويعمل على دعهما ستراتيجيا وليس تكتيكيا وموسميا، كما عملت اسرائيل منذ ستينات القرن الماضي حتى يومنا هذا في ملف الاكراد حيث نرى دعم اسرائيل واضح وجلي ولا غبار عليه منذ القرن الماضي ولجميع اجزاء كوردستان في تركيا وايران وسوريا والعراق، ناهيك عن دعم اللوبي الاسرائيلي في امريكا لمشروع كوردستان.
ويجب التذكير أن مشروع الامبراطوية الفارسية لن ينتهي بنهاية حكم الملالي كما يروج البعض من المعارضة الايرانية وغيرهم، وإنما له تاريخ عمره 2500 عام، وأي نوع من الحكم يقود إيران في المستقبل هو محكوم بالتمدد على حساب دول الجوار والتدخل في شؤونها، حيث عدم التمدد سيكون بمثابة النهاية للحكم الفارسي في ايران ونهاية إستغلال الشيعة العرب على يد الفرس وهذا يعني نهاية حلم الامبراطورية الفارسية، وهذا ما تخشاه ايران حيث كل هويتها وكيانها ووجودها السياسي وحلمها مبتني على ركنين أساسيين أي اللغة الفارسية والمذهب الشيعي الاثنى عشري.

وهنا أسئلك بشكل أخر واكثر وضوح، يتسائل البعض أن هل مشروع إعادة الشرعية يطمح لإعادة حكم بيت الشيخ خزعل؟

-تحدثت مع علي الخزعل ساعات مطولة حول الموضوع في اجتماعات، كما اجتمع هو مع العديد من الاحوازيين في التنظيمات ولم ألمس هذا في شخصيته ولا أرى فيه طموح من هذا النوع.
وإن كان لديه طموح ويستطيع أن يحقق إعادة الشرعية فأين المشكلة؟ والأهم من ذلك لماذا نحاكم الناس مسبقا وحسب تكهناتنا وتحليلنا الخاطيء؟ من ثم اليس إعادة الحكم الملكي في الأحواز أفضل من إستمرار الإحتلال؟ وهل لا يعرف الأحوازيين أن الدول الملكية أكثر دول في العالم استقرارا ونمواً على المستوى الاقتصادي وأكثر تطورا من غيرها؟ .. أين المشكلة إن بنى الاحوازيون بلدهم على شاكلة ملكية دستورية وجميع السلطة للشعب ويبقى عندنا أمير أو ملك أو سلطان بعنوان رمز وحدة البلاد خاص ونحن مجتمع يقدر الحكم الملكي نتيجة بيئتنا التربوية المستمدة ثقافتها من حكم القبيلة. ومن جهة أخرى إن أراد الشعب أي حكم من نوع أخر فله كل الحق ببناء دولته ومؤسساتها حسب ما يراه مناسب، فأما اليوم علي الخزعل ومشروع اعادة الشرعية يجب ان يكونا لنا بمثابة الدليل للوصول لمحطة معينة وهي توحيد الخطاب وادارة العمل والخ..
إذن ترى في مشروع إعادة الشرعية حل لقضية الأحواز؟
لدي أمل كبير بالمشروع ولكن أعرف أن المشروع ينتقصه الكثير ويجب أن يخرج من هذا الحالة التي وقع بها منذ بدايته. أرى أن من واجب علي الخزعل أن يدعي جميع القيادات في الأحزاب الأحوازية على طاولة حوار، وجه لوجه، وليس لقاءات عبر التلفون والانترنت، ويساهم الجميع بكل شفافية ويشرح كافة الأمور وكذلك يتم صياغة المشروع بمساهمة جميع القيادات ووضعه أمام حقوقيين دوليين مختصين بالأمر للتدقيق الوافي، ويتم تبني الأمر بشكل جماعي من قبل الاحزاب ومن ثم إن احتاج الأمر أن تعمل الأحزاب على إصلاح أو تطوير مشاريعها الحزبية في إطار نفس سياسات المتفق عليها في مشروع إعادة الشرعية، وهكذا يتم تعيين لجان لصياغة السياسات الشاملة وتطبيقها في التنظيمات وفي هيئة إعادة الشرعية بتواجد فاعل لمندوبي كافة الأحزاب.
وأكرر أن هنا نكسب مكسب هام وأهم ما يطمح له أي أحوازي وطني وهو تكوين إدارة موحدة أو ما تعرف بالوحدة بين الأحوازيين بعيدا عن المنافسات والتسابقات غير اللائقة وهذا أهم مكسب وخطوة تاريخية لنتقرب نحو تحقيق كافة حقوق الشعب العربي الأحوازي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تنويه : ان ما جاء في هذا اللقاء يعكس آراء الأخ نوري حمزة  بصفته الشخصية

 

The post حمزة: الأحوازيون محكومون بضبط إيقاع صوتهم السياسي appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
Ahwazi Map

حمزة: الأحوازيون محكومون بضبط إيقاع صوتهم السياسي وإقليمياً .. نهاية دولة الملالي لا يعني نهاية مشروع التمدد الإيراني

حاورته؛ إبتسام الشيخ

في إطار البحث عن تطورات الأحواز وحول مستجدات هذه القضية العادلة التي غيبت من الواقع السياسي العالمي والاقليمي ومحاولات ايران المستميتة الى دثرها، التقينا بالصحفي الأحوازي نوري حمزة. ويعتقد الصحافي السياسي الاحوازي أن قضيتهم أخرجت من طي الكتمان والتعتيم وفتح ملفها في إيران الدولة وإيران المعارضة بصفتها قضية أمنية وفي الدوائر العربية والغربية بصفتها كقضية هامة ومصيرية في صراعات الشرق الأوسط. ويرى أن قضيتهم بكل تقدمها لا تزال تحتاج التطوير المستمر حتى صناعة رأي عام أحوازي لا يتأثر أو يأبه بالاعلام المعادي أو غيره. ويرجح تطورها إلى عوامل عدة مثل؛ تراكم نضال شعب الأحواز ضد الاحتلال الايراني والانتفاضات التي حدثت منذ عام 1925 حتى يومنا هذا، وأهمها انتفاضة الخامس عشر من نيسان عام 2005 التي فتحت آفاق واسعة في كفاح الشعب الأحوازي، والثورة الرقمية، والتواصل الإجتماعي، وعمل الأحزاب، وظهور كتاب ومراقبين للشأن الأحوازي من بين الأحوازيين أنفسهم، وظاهرة تغيير المذهب أي التحول من التشيع الى التسنن، وهجرة العديد من الأحوازيين إلى بلدان الغرب، وكذلك تدخلات ايران في الشؤون العربية، والإرهاب الايراني الحكومي المنظم التي بدأ من داخل ايران وصولا الى الشرق الاوسط واروبا حتى اولمبياد البرازيل، ومشاريع طهران العسكرية كمحاولاتها المستمرة لإنتاج القنبلة النووية وعدة عوامل أخرى.

الى نص الحــوار؛

أين وصلت قضيتكم بعد اكثر من تسعة عقود ومجابهة الأحواز للإحتلال الايراني؟

-قد نستطيع ان نفصل السؤال الى شقين، الأحواز كواقع سياسي واجتماعي وجغرافي، والأحواز بعنوان ملف ساخن وهام ورابح وضامن لمستقبل أمن الأمة الإسلامية بعربها وعجمها، لكنه لم يعتنى به كما يستحق. والأحواز كواقع سياسي وإجتماعي وجغرافي، اليوم مهددة بمشاريع التفريس، التي تجري على قدم وساق من قبل دولة الإحتلال الفارسي. فنشاهد دولة ايران بين حين وأخر تدشن مشاريع نقل مياه أنهار الأحواز، من روافدها الى المدن الفارسية، والمراد بهذه المشاريع الاستعمارية التحكم بالماء بصفته كأحد أهم الأدوات الأمنية، والة ضغط ترتبط مباشرة بحياة المواطن الأحوازي بغية إخضاعه مقابل سياسات طهران الاستعمارية، وهذا الأمر يعد جريمة في القانون الدولي. وكذلك مشاريع نهب الأرض تحت مسميات مختلفة، ونرى هناك سياسات الهجرة الفارسية المكثفة الى الاحواز في عهد ما بعد الثورة 1979 حيث بدأت الهجرة الحديثة العهد منذ عام 1988 بعد ما وضعت الحرب الايرانية العراقية أوزارها واستوطنت قبائل من قومية (لك) في منطقة الفكة بغرب نهر الكرخة بمديرية مدينة السوس وتزامنا مع ذلك استوطن الايرانيون عدد كبير من الأكراد في المحمرة على ضفاف شط العرب، وهكذا استمر الوضع بنزول قبائل من قوميات مختلفة مثل اللور وغيرهم على الاراضي الاحوازية، ناهيك عن هجرة فرص العمل في المشاريع الاقتصادية والجيش الايراني والحرس والدوائر الحكومية وغيرها من شؤون. كما تشن ايران حرب ضروس ضد العرب في الأحواز على المستوى الثقافي والاقتصادي والامني والسياسي والإجتماعي، تترجم هجماتها في تهميش العرب وإبعادهم من موطنهم ودمجهم قسرا في الثقافة الفارسية عبر التفقير والتجويع والملاحقات الأمنية، وتدمير بنية الأسرة العربية الأحوازية وتفكيكها، من خلال زعزعة القيم الإسلامية الأصيلة وتهشيم الأواصر العائلية. وفي المقابل نرى أن شعبنا الأعزل يخوض معركة الدفاع عن الوجود على كافة المستويات التي ذكرتها وحقق هذا الشعب إنجازات عظيمة دون أي دعم يستحق الذكر، وإستطاع هذا الشعب عبر أنتفاضات سلمية وغيرها وحرب البحث عن الحياة عبر تأمين لقمة العيش وحراك ديني والعمل على إحياء ثقافته الأصيلة استطاع أن يواكب المرحلة، وللأحزاب وكافة المؤسسات الأحوازية بجميع توجهاتها دور هام في هذه المعركة المصيرية. فنرى دولة الاحتلال عبر استحداث مشروع احتواء ثورة الأحواز قبيل إندلاعها، تحاول مستميتة على اجهاض الرأي العام الأحوازي، وإنحراف بوصلته، وتغيير الواقع السكاني، والتحكم بالشأن الثقافي، وشن حرب أمنية وسياسية واقتصادية، عبر ادواتها ومنتسبيها من بين ممن يتعاون مع الاحتلال، كي تقضي على كل ما تبقى، وكل ما قد ينتج من حراك أحوازي مضاد للإحتلال. وفي المقابل مع فائق الأسف نرى الاحزاب الاحوازية مكبلة الايادي نتيجة ثمة تباينات في الرؤى وعدم الشفافية بين قياداتها أو الخلاف على مستوى التطبيق، وساهمت الأحزاب بتضييع فرص دعم حقيقي في فترة حرجة يريد العالم وعلى وجه الخصوص دول الشرق الاوسط التخلص من شرور دولة الملالي. ولهذا في حين نرى ان الشعب يتوحد بكلمته متحدياً الاحتلال في كل مناسبة سياسية واجتماعية نرى الاحزاب هنا في الخارج تتملص عن المسؤولية بشكل وأخر وكل يريد أن يقطف ثمار أي حدث لصالحه دون تحمل مسؤولية أي نوع فشل إن حدث. ويتناسون أن السياسي المبدئي الوطني المناهض لإحتلال بلاده لا يتعامل مع القضية في محطات معينة لمكتسبات خاصة وموسمية، وإنما يتحمل مسؤولية الفشل بكل بسالة كما يحتفل بتحقيق الانتصار أيضا.

يبدو هناك ثمة مسؤولية على عاتق الاحزاب فيما يتعلق بالتنسيق ووو.. ولماذا لم نرى ولا نسمع صوت وطني يوحد جهود ومقاومة الاحوازيين تجاه ايران؟

- بكل تأكيد أن جزء اساسي من المسؤولية تقع على عاتق الاحزاب، وقبل ذلك أشرت وأثنيت على جهودهم حيث للأحزاب دور في محاربة الاحتلال وإستمرار الحراك، لكن المشكلة هنا أن إنتاجات الاحزاب تتبعثر نتيجة عدم توحدهم في سياساتهم وتنسيق وتطبيق ما يتفقوا عليه، وهناك للعديد من السياسيين والمتسيسين طموح في غير محله، حيث لا يرى المرأ، ان قيادي احوازي لا يطمح الى أقل من قيادة كل الحراك منذ هذه اللحظة الى ماشاءالله، ولا يخفي أحدا من هؤلاء طموحه لقيادة الشعب وبناء دولة حسب رؤيته وهنا نرى هي الكوارث. وحسب تطورات الوضع السياسي والتغييرات الدراماية والاصطفافات الخطيرة في العالم وعلى وجه الخصوص في الشرق الاوسط، أن اليوم الاحوازيون محكومون بضبط إيقاع صوتهم السياسي عبر تحديد سياسات معينة وتطبيقها عبر قيادة مركزية، والتي كل حزب يجب أن يكون جزءا منها وليس كلها وهذا أمر هام جدا. وأكرر؛ قيادة مركزية لكل الاحزاب يدرج فيها سهم معين لكل حزب ولا تكن ملك لأحدا ولا لحزباً ما. كما أن هذا الأمر يجب أن يتضح ويهضم وينتهي ويحسم لدى ممن لديه طموح القيادة في غير محلها، أن لا وجود لمنظومة سياسية، منذ بداية خلقة العالم وتكوين الدول والحكومات حتى يومنا هذا، لا توجد دولة فيها عشرات رؤساء أو ملوك وماشابه ذلك، ولا وجود لكيان سياسي يقارع احتلالا ما وله عشرات رؤساء. والأحوازيين يجب ان يكبحوا جماح أنفسهم ورغباتهم ويحسموا الأمر مع أنفسهم عبر توحيد الخطاب السياسي وتداول العمل في إطارا ما.

ونعرف أن الاحوازيين أسسوا عدة كيانات مثل بعض المجالس والمنظمات ووو.. والجميع متفقين في الخطاب سوا الادبيات السياسية ولكن العديد فشلوا لسبب وأخر، واليوم هناك مشروع منذ سنوات قليلة يدعي الى إعادة الحقوق الشرعية لدولة الأحواز وفيه أحد أحفاد أمير الأحواز حين الإحتلال وهو علي الخزعل؟

-فشل الأحوازيين له دلالات عدة.. منها طموحهم هم انفسهم التي معظمها في غير محلها، وممارسة السياسة على أسلوب ادارة القبيلة والتعاطي القبلي، ومحاولات الاحتلال وتنفيذ سياسات الدولة الفارسية المحتلة عبر العملاء في الوسط التنظيمي. وأما موضوع إعادة الشرعية ليس بسهل وهنا أمامنا فلسطين التي معها معظم العالم، ولحد الان لا نرى قبول حقوقي تام ومتكامل لدولة اسمها فلسطين ولهذا يتم التلاعب بقضية أهلنا في فلسطين وتتقطع أرض الفلسطينيين وتنتهك جميع حقوقهم. ولشعب الأحواز بكل الثقة كل الحق في إعادة شرعية كيانه ولكن لا على المستوى الحقوقي ولا على مستوى الإنتباه الاقليمي العربي لم يحظى هذا المشروع لحد الان بتحقيق شيء يستحق وظلت جهود الاستاذ علي جابر الخزعل لحد يومنا هذا ظلت على حد إعادة العلاقات التاريخية بين بيت الشيخ خزعل وبيوت الملوك والأمراء في بعض البلدان العربية، وعلى المستوى الغربي ايضا نرى ان الجمهوريين في اميركا أعلنوها لوفد إعادة الشرعية لدولة الاحواز ان الموضوع يجب متابعته في إطار ايران، بمعنى أخر لا للجمهوريين الامريكيين رغبة في فتح ملف الأحواز حتى الان، وقد تتغير وجهة نظرهم في المستقبل. ولكن الأهم من هذا أن لا العرب ولا الامريكان أو غيرهم لا لديهم ما يمنعهم من دعم الاحواز غير المصالح، ولا توجد قوانين ثابتة تجاه جميع قضايا العالم بما فيه قضية الأحواز، سوا بعض المعاهدات الأمنية بين الدول، كما أن السياسة أمر سيال وتتغير حسب المصالح ولا توجد قوانين تمنع الشعوب من إعادة شرعية حكمها على أرضها وبناء دولها، وعلى العكس هناك قوانين دولية واضحة تدعم توجه الشعوب للخلاص من الاستعمار وبناء دولها دون وصاية الاخرين وفي هذا الإطار من هو الأقوى يستطيع أن يزيل الغبار عن ملف بلاده في أروقة السياسة الدولية ويرغم الأخر المستعمر والدول المحيطة بالاعتراف به ككيان مستقل أو كيان حكم ذاتي أوغير ذلك، مستمدا إنشاء كيانه من القوانين الدولية. وهنا بالرغم عن مكتسبات هيئة اعادة الشرعية ورغم عدم التطور االسريع والملفت في هذا الملف الهام، يتضح لنا دور شخصيات مثل علي الخزعل، وعلى الأحوازيين إغتنام فرصة تواجده بينهم حيث هناك لخزعل دور ومساحة نفوذ وعلاقات وتاريخ سياسي عائلي لا يحظى به أي سياسي أحوازي اخر، وهذه هي الفرصة وهنا لابد أن أوضح أن تواجد علي الخزعل على رأس هرم مشروع إعادة شرعية دولة الاحواز لا يعني العمل على بناء دولة عائلية، أو كما يعتقد البعض إعادة حكم بيت الشيخ خزعل وإنما هنا الموضوع توظيف التاريخ والعلاقات والامكانيات والشخصية الحقوقية لعلي جابر الخزعل بصفته وريث حكم الأسرة، وحين تحقيق المشروع في وقتها كل الحق للأحوازيين في تعيين نوع نظام الدولة ومؤسساتها. ودعما لهذا الرأي أوصي السياسيين الأحوازيين بتبني البراجماتية والابتعاد عن المثالية وطرد الديماغوجية من الساحة السياسية والتعاطي مع مشروع إعادة شرعية دولة الاحواز وعلي الخزعل برحابة، حتى يكسبوا ود وثقة ستة دول ملكية خليجية جارة وتعتبر جميعها عمق الأحواز الستراتيجي وكذلك دول ملكية عربية أخرى ذات أهمية حيث تبني أي مشروع أخر من قبل الاحوازيين هو بمثابة إستفزاز لأنظمة حكم أبوية تحارب وحاربت معظم التغيرات السياسية التي قد تضر بالحكم الملكي القائم في الدول ذاتها أو بالقرب منها وفي جوارها. وفي حين توحيد الصوت السياسي الاحوازي عبر كيان واضح المعالم وشفاف في عمله مع الاحزاب هنا ممكن الحصول على دعم حقيقي وممكن للأحوازيين تغيير وجهة نظر الاخرين وإقناعهم للدعم الستراتيجي الدائم حتى تحرير الانسان والارض الاحوازيين من عبودية ايران واستعمارها لبلادنا، وإلا سيتم استغلال بعض الاحوازيين للتوظيف الأمني من قبل هذا وذاك قبالة رواتب معينة أو دعم خجول عبر الاعلام وغيرها من شؤون وهذا يجلب لقضيتنا وتنظيماتنا الويلات من التجسس والاستفزاز الخ..

ولكن هناك من حصل على دعم؟

-الدعم ذلك لا يذكر ولا يعد رقماً مقارنة بقضية بحجم قضيتنا، وعلى الاطلاق لم يكن دعم ستراتيجي وإنما كان دعم تكتيكي موسمي وأمني في إطار استفزاز إيران وليس على نية وقناعة تامة مدروسة لإعادة بناء دولة الأحواز التي احتلت منذ اقل من قرن، وإنما الموضوع ضغط موسمي ولا أكثر. وهذا النوع من الدعم التكتيكي هو أكبر دليل على أن الداعم لا يطمح الى بناء دولة الأحواز، وكذلك المدعوم ربما لم يعي بعد أن الموضوع أمني بحت وليس ستراتيجي ولم يكن هدف الداعم خلاص الضفة الشرقية من الاحتلال الايراني. وإستمرار هذا النوع من الدعم بمعنى التدخل الأمني في شؤون الأحواز وهذا يجلب كوارث كبيرة دون نتيجة تذكر لصالح القضية ونتمنى من الداعم أن يعي خطورة الوضع ونطلب منه أن يعطي نفسه فرصة دراسة الدعم الستراتيجي لقضية الأحواز، حيث طهران لاتزال مستمرة في مشروعها النووي الرامي لإنتاج القنبلة النووية وهدفها السيطرة التامة على مضيق هرمز ومضيق باب المندب ولا تخفي رغبتها بذلك، وبكلمة؛ الهدف بناء إمبراطورية فارسية تذوب فيها دول مثل افغانستان وسوريا والعراق ولبنان واليمن وحتى الضفة الغربية للخليج العربي. كل هذا التطور الهام أصبح اليوم واضح ومدعوم من قبل الغرب والهدف هو تفتيت السنة عبر الشيعة كما تم تفتيت الكاثوليك عبر البروتستانت، ومن ثم خضوع المسيحية تامة على يد الليبرالية والرأسمالية الطليقة العنان، هذا التطور الخطير المدعوم غربيا برأيي يستوجب على المفكر الستراتيجي العربي كي يلقي النظر ليس على ملف الأحواز وحسب وإنما يدرس ملفات الشعوب غير الفارسية في ايران كافة ويعمل على دعهما ستراتيجيا وليس تكتيكيا وموسميا، كما عملت اسرائيل منذ ستينات القرن الماضي حتى يومنا هذا في ملف الاكراد حيث نرى دعم اسرائيل واضح وجلي ولا غبار عليه منذ القرن الماضي ولجميع اجزاء كوردستان في تركيا وايران وسوريا والعراق، ناهيك عن دعم اللوبي الاسرائيلي في امريكا لمشروع كوردستان. ويجب التذكير أن مشروع الامبراطوية الفارسية لن ينتهي بنهاية حكم الملالي كما يروج البعض من المعارضة الايرانية وغيرهم، وإنما له تاريخ عمره 2500 عام، وأي نوع من الحكم يقود إيران في المستقبل هو محكوم بالتمدد على حساب دول الجوار والتدخل في شؤونها، حيث عدم التمدد سيكون بمثابة النهاية للحكم الفارسي في ايران ونهاية إستغلال الشيعة العرب على يد الفرس وهذا يعني نهاية حلم الامبراطورية الفارسية، وهذا ما تخشاه ايران حيث كل هويتها وكيانها ووجودها السياسي وحلمها مبتني على ركنين أساسيين أي اللغة الفارسية والمذهب الشيعي الاثنى عشري.

وهنا أسئلك بشكل أخر واكثر وضوح، يتسائل البعض أن هل مشروع إعادة الشرعية يطمح لإعادة حكم بيت الشيخ خزعل؟

-تحدثت مع علي الخزعل ساعات مطولة حول الموضوع في اجتماعات، كما اجتمع هو مع العديد من الاحوازيين في التنظيمات ولم ألمس هذا في شخصيته ولا أرى فيه طموح من هذا النوع. وإن كان لديه طموح ويستطيع أن يحقق إعادة الشرعية فأين المشكلة؟ والأهم من ذلك لماذا نحاكم الناس مسبقا وحسب تكهناتنا وتحليلنا الخاطيء؟ من ثم اليس إعادة الحكم الملكي في الأحواز أفضل من إستمرار الإحتلال؟ وهل لا يعرف الأحوازيين أن الدول الملكية أكثر دول في العالم استقرارا ونمواً على المستوى الاقتصادي وأكثر تطورا من غيرها؟ .. أين المشكلة إن بنى الاحوازيون بلدهم على شاكلة ملكية دستورية وجميع السلطة للشعب ويبقى عندنا أمير أو ملك أو سلطان بعنوان رمز وحدة البلاد خاص ونحن مجتمع يقدر الحكم الملكي نتيجة بيئتنا التربوية المستمدة ثقافتها من حكم القبيلة. ومن جهة أخرى إن أراد الشعب أي حكم من نوع أخر فله كل الحق ببناء دولته ومؤسساتها حسب ما يراه مناسب، فأما اليوم علي الخزعل ومشروع اعادة الشرعية يجب ان يكونا لنا بمثابة الدليل للوصول لمحطة معينة وهي توحيد الخطاب وادارة العمل والخ.. إذن ترى في مشروع إعادة الشرعية حل لقضية الأحواز؟ لدي أمل كبير بالمشروع ولكن أعرف أن المشروع ينتقصه الكثير ويجب أن يخرج من هذا الحالة التي وقع بها منذ بدايته. أرى أن من واجب علي الخزعل أن يدعي جميع القيادات في الأحزاب الأحوازية على طاولة حوار، وجه لوجه، وليس لقاءات عبر التلفون والانترنت، ويساهم الجميع بكل شفافية ويشرح كافة الأمور وكذلك يتم صياغة المشروع بمساهمة جميع القيادات ووضعه أمام حقوقيين دوليين مختصين بالأمر للتدقيق الوافي، ويتم تبني الأمر بشكل جماعي من قبل الاحزاب ومن ثم إن احتاج الأمر أن تعمل الأحزاب على إصلاح أو تطوير مشاريعها الحزبية في إطار نفس سياسات المتفق عليها في مشروع إعادة الشرعية، وهكذا يتم تعيين لجان لصياغة السياسات الشاملة وتطبيقها في التنظيمات وفي هيئة إعادة الشرعية بتواجد فاعل لمندوبي كافة الأحزاب. وأكرر أن هنا نكسب مكسب هام وأهم ما يطمح له أي أحوازي وطني وهو تكوين إدارة موحدة أو ما تعرف بالوحدة بين الأحوازيين بعيدا عن المنافسات والتسابقات غير اللائقة وهذا أهم مكسب وخطوة تاريخية لنتقرب نحو تحقيق كافة حقوق الشعب العربي الأحوازي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تنويه : ان ما جاء في هذا اللقاء يعكس آراء الأخ نوري حمزة  بصفته الشخصية

 

The post حمزة: الأحوازيون محكومون بضبط إيقاع صوتهم السياسي appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
شرطة الاحتلال تداهم منزل مواطن احوازي في عبادان وتعتدي على أسرته http://www.padmaz.org/%d8%b4%d8%b1%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%aa%d8%af%d8%a7%d9%87%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%af/ Mon, 08 May 2017 16:02:05 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5952 Abbadan-1

داهمت شرطة الاحتلال الفارسي بيت مواطن أحوازي في مدينة عبادان وأشتبكت مع أفراد الأسرة دون أي دليل مما أدى الى سقوط رب الاسرة جريحا.

افادت مصادر من عبادان ان عناصر من الشرطة الإيرانية بقيادة العقيد فريادرس، رئيس مخفر رقم 11 لهذه المدينة، بعد اقتحامها بيت مواطن احوازي وضربه أمام أفراد الاسرة أعلنت انها كانت قد دخلت البيت بالغلط وتركت المواطن الاحوازي جريحاً امام البيت دون أن تقدم اعتذاراً او أن تسعف الرجل الجريح.

تجدر الإشارة الى ان الشرطة الفارسية تقتحم  البيوت في مختلف المدن الاحوازية دون أسباب، متعمدة بذلك لبث الرعب بين الناس بعد ما اتسعت رقعة الحراك الاحوازي المناهض للاحتلال الفارسي، وتحدث دائما اعتداءات على المواطنين الأحوازيين دون اي سبب.

 

وتمنع القوانين والمواثيق الدولية كل الاجراءات التعسفية للمحافظة على الحقوق والحريات الشخصية وعلى حرمة المساكن من الانتهاك ولاعتداء. وتحث هذه القوانين الدول على تأمين الحماية للمواطنين. وفقاً لما جاء في المادة 12 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:

" لا يجوز تعريض أي أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات"

في المادة 17 من  العهد الدولي حول الحقوق المدنية والسياسية جاء وبصراحة أنه :

1- لا يجوز تعريض شخص على نحو تعسفي أو غير قانوني لتدخل في خصوصياته أو شؤون أسرته أو بيته أو مراسلاته ولا لأي حملات غير قانونية تمس شرفه أو سمعته.
2- من حق كل شخص أن يحميه القانون من مثل هذا التدخل أو المساس.

ان ما يحدث في الاحواز هو مثال بارز للكراهية والمتييز العنصري قل نظيره في العصر الحديث. الفيديو المرفق يكشف ما تعرضت له أحد العوائل الاحوازية في مدينة عبادان وهو مثال بسيط للمعاناة اليومية للمواطن الأحوازي في ظل الاحتلال الايراني.

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الاحواز - قسم حقوق الانسان

 

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=e3JDK2MoTa0&feature=youtu.be[/embed]

The post شرطة الاحتلال تداهم منزل مواطن احوازي في عبادان وتعتدي على أسرته appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
Abbadan-1

داهمت شرطة الاحتلال الفارسي بيت مواطن أحوازي في مدينة عبادان وأشتبكت مع أفراد الأسرة دون أي دليل مما أدى الى سقوط رب الاسرة جريحا.

افادت مصادر من عبادان ان عناصر من الشرطة الإيرانية بقيادة العقيد فريادرس، رئيس مخفر رقم 11 لهذه المدينة، بعد اقتحامها بيت مواطن احوازي وضربه أمام أفراد الاسرة أعلنت انها كانت قد دخلت البيت بالغلط وتركت المواطن الاحوازي جريحاً امام البيت دون أن تقدم اعتذاراً او أن تسعف الرجل الجريح.

تجدر الإشارة الى ان الشرطة الفارسية تقتحم  البيوت في مختلف المدن الاحوازية دون أسباب، متعمدة بذلك لبث الرعب بين الناس بعد ما اتسعت رقعة الحراك الاحوازي المناهض للاحتلال الفارسي، وتحدث دائما اعتداءات على المواطنين الأحوازيين دون اي سبب.

 

وتمنع القوانين والمواثيق الدولية كل الاجراءات التعسفية للمحافظة على الحقوق والحريات الشخصية وعلى حرمة المساكن من الانتهاك ولاعتداء. وتحث هذه القوانين الدول على تأمين الحماية للمواطنين. وفقاً لما جاء في المادة 12 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:

" لا يجوز تعريض أي أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات"

في المادة 17 من  العهد الدولي حول الحقوق المدنية والسياسية جاء وبصراحة أنه :

1- لا يجوز تعريض شخص على نحو تعسفي أو غير قانوني لتدخل في خصوصياته أو شؤون أسرته أو بيته أو مراسلاته ولا لأي حملات غير قانونية تمس شرفه أو سمعته. 2- من حق كل شخص أن يحميه القانون من مثل هذا التدخل أو المساس.

ان ما يحدث في الاحواز هو مثال بارز للكراهية والمتييز العنصري قل نظيره في العصر الحديث. الفيديو المرفق يكشف ما تعرضت له أحد العوائل الاحوازية في مدينة عبادان وهو مثال بسيط للمعاناة اليومية للمواطن الأحوازي في ظل الاحتلال الايراني.

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الاحواز - قسم حقوق الانسان

  [embed]https://www.youtube.com/watch?v=e3JDK2MoTa0&feature=youtu.be[/embed]

The post شرطة الاحتلال تداهم منزل مواطن احوازي في عبادان وتعتدي على أسرته appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
اعتقالات واسعة في مدينة تستر الأحوازية http://www.padmaz.org/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%aa%d8%b3%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%a9/ Wed, 26 Apr 2017 10:55:42 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5948 e3teqal

أفادت التقارير الواردة من قبل نشطاء حقوق الانسان في الاحواز أن الأجهزة الأمنية الإيرانية قامت بحملة مداهمات واسعة في حي التفكير التابع لمدينة تستر الأحوازية يوم أمس الثلاثاء 25 نيسان 2017، حيث تم اعتقال 17 الى 25 شخص إثر هذه المداهمات و اقتيادهم الى أماكن مجهولة .
في ما يلي اسماء عدد من المعتقلين الذين تم التعرف عليهم من قبل النشطاء الاحوازيين، وسوف نوافيكم بالتفاصيل فور وصولها:

1- جمعة رمضان
2- بشير سويهي
3- رسول ساري
4- سعيد ساري
5- احمد چلداوي
6- حسن كعب
7- على كعب

  حسب النشطاء الاحوازيين ان هذه الاعتقالات تأتي ضمن مخطط النظام الايراني في شهر نيسان من كل عام لمنع الشعب العربي الاحوازي الذي يحيي ذكرى الاحتلال الايراني للاحواز في 20 نيسان 1925 وذكرى الانتفاضة النيسانية في 15 نيسان 2005 .

ويحاول النظام الإيراني أن يزرع الخوف والرعب في صفوف النشطاء الأحوازيين ويمنعهم من التواصل من خلال الاعتقالات التعسفية التي يقوم بها بين الفينة والأخرى. وغالبا ما تكون التهم تهديد الأمن القومي الإيراني والنشاط المذهبي السني. 

و لابد من الإشارة هنا ، ان بعد وصول روحاني الرئيس الإيراني الى السلطة، صعّد النظام الإيراني من ضغوطه و مضايقته للنشطاء و المعارضين للحد من نشاطهم و إيقاف فعالياتهم السلمية، اذ تعرض هؤلاء النشطاء لانتهاكات تعسفية واسعة اضافة الى الاعتقالات بالجملة وازدياد حالات الإعدام الذي يعد انتهاكا صارخا للقوانين والعهود الدولية . 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز- قسم حقوق الانسان

The post اعتقالات واسعة في مدينة تستر الأحوازية appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
e3teqal

أفادت التقارير الواردة من قبل نشطاء حقوق الانسان في الاحواز أن الأجهزة الأمنية الإيرانية قامت بحملة مداهمات واسعة في حي التفكير التابع لمدينة تستر الأحوازية يوم أمس الثلاثاء 25 نيسان 2017، حيث تم اعتقال 17 الى 25 شخص إثر هذه المداهمات و اقتيادهم الى أماكن مجهولة . في ما يلي اسماء عدد من المعتقلين الذين تم التعرف عليهم من قبل النشطاء الاحوازيين، وسوف نوافيكم بالتفاصيل فور وصولها:

1- جمعة رمضان 2- بشير سويهي 3- رسول ساري 4- سعيد ساري 5- احمد چلداوي 6- حسن كعب 7- على كعب

  حسب النشطاء الاحوازيين ان هذه الاعتقالات تأتي ضمن مخطط النظام الايراني في شهر نيسان من كل عام لمنع الشعب العربي الاحوازي الذي يحيي ذكرى الاحتلال الايراني للاحواز في 20 نيسان 1925 وذكرى الانتفاضة النيسانية في 15 نيسان 2005 .

ويحاول النظام الإيراني أن يزرع الخوف والرعب في صفوف النشطاء الأحوازيين ويمنعهم من التواصل من خلال الاعتقالات التعسفية التي يقوم بها بين الفينة والأخرى. وغالبا ما تكون التهم تهديد الأمن القومي الإيراني والنشاط المذهبي السني. 

و لابد من الإشارة هنا ، ان بعد وصول روحاني الرئيس الإيراني الى السلطة، صعّد النظام الإيراني من ضغوطه و مضايقته للنشطاء و المعارضين للحد من نشاطهم و إيقاف فعالياتهم السلمية، اذ تعرض هؤلاء النشطاء لانتهاكات تعسفية واسعة اضافة الى الاعتقالات بالجملة وازدياد حالات الإعدام الذي يعد انتهاكا صارخا للقوانين والعهود الدولية .  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز- قسم حقوق الانسان

The post اعتقالات واسعة في مدينة تستر الأحوازية appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
تجمعات أحوازية في هولندا وكندا بمناسبة ذكرى الاحتلال والانتفاضة http://www.padmaz.org/%d8%aa%d8%ac%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%87%d9%88%d9%84%d9%86%d8%af%d8%a7-%d9%88%d9%83%d9%86%d8%af%d8%a7-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8/ Tue, 25 Apr 2017 22:53:04 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5932 April-25-4-2017

بمناسبة الذكرى الثانية والتسعون للاحتلال الإيراني للأحواز وذكرى الثانية عشرة لانتفاضة الخامس عشر من نيسان أقيمت مظاهرة أحوازية حاشدة في يوم الجمعة 21 نيسان 2017،  أمام محكمة الجنائيات الدولية في مدينة لاهاي الهولندية. حضر في هذه المسيرة عشرات الأحوازيين من أعضاء التنظيمات المختلفة والمستقلين، الذين وفدوا من مختلف البلدان الأوربية، يشاركهم فيها عدد من المناصرين للقضية الأحوازية من أبناء الوطن العربي والشعوب غير الفارسية. وتأتي هذه المظاهرة ضمن فعاليات الجاليات الأحوازية في أنحاء العالم  بهاتين المناسبتين.  
رفع المتظاهرون لافتات تندد بالاحتلال الإيراني للأحواز كما رددوا شعارات عبروا خلالها عن حبهم لوطنهم واصرارهم على مواصلة النضال حتى التحرير.
وفي سياق متصل أقامت الجالية الأحوازية في كندا ندوة لإحياء ذكرى احتلال الأحواز والانتفاضة النيسانية الخالدة. حضر هذه الندوة عدد من النشطاء الأحوازيين ونشطاء من فلسطين، وسورية، ولبنان، والشعوب غير الفارسية.

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز- قسم الأخبار

الصور التالية تعكس جانباً من هذه المظاهرة

4 5 66 77 88 April-25-4-2017(2) April-25-4-2017(3) April-25-4-2017

صورة من الندوة التي أقيمت في كندا

viber image

The post تجمعات أحوازية في هولندا وكندا بمناسبة ذكرى الاحتلال والانتفاضة appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
April-25-4-2017

بمناسبة الذكرى الثانية والتسعون للاحتلال الإيراني للأحواز وذكرى الثانية عشرة لانتفاضة الخامس عشر من نيسان أقيمت مظاهرة أحوازية حاشدة في يوم الجمعة 21 نيسان 2017،  أمام محكمة الجنائيات الدولية في مدينة لاهاي الهولندية. حضر في هذه المسيرة عشرات الأحوازيين من أعضاء التنظيمات المختلفة والمستقلين، الذين وفدوا من مختلف البلدان الأوربية، يشاركهم فيها عدد من المناصرين للقضية الأحوازية من أبناء الوطن العربي والشعوب غير الفارسية. وتأتي هذه المظاهرة ضمن فعاليات الجاليات الأحوازية في أنحاء العالم  بهاتين المناسبتين.   رفع المتظاهرون لافتات تندد بالاحتلال الإيراني للأحواز كما رددوا شعارات عبروا خلالها عن حبهم لوطنهم واصرارهم على مواصلة النضال حتى التحرير. وفي سياق متصل أقامت الجالية الأحوازية في كندا ندوة لإحياء ذكرى احتلال الأحواز والانتفاضة النيسانية الخالدة. حضر هذه الندوة عدد من النشطاء الأحوازيين ونشطاء من فلسطين، وسورية، ولبنان، والشعوب غير الفارسية.

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز- قسم الأخبار

الصور التالية تعكس جانباً من هذه المظاهرة

4 5 66 77 88 April-25-4-2017(2) April-25-4-2017(3) April-25-4-2017

صورة من الندوة التي أقيمت في كندا

viber image

The post تجمعات أحوازية في هولندا وكندا بمناسبة ذكرى الاحتلال والانتفاضة appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
كلمة التيار الوطني العربي الديمقراطي في مؤتمر الجبهة العربية لتحرير الأحواز http://www.padmaz.org/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a-2/ Sun, 23 Apr 2017 19:48:04 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5927 aviary-photo_131205955402436777

أقيم يوم السبت  22 نيسان 2017 مؤتمر الجبهة العربية لتحرير الأحواز، حضره مندوبي التنظيمات الأحوازية وضيوف من الوطن العربي والمناصرين للقضية الأحوازية. القى الأخ مختار نعيم الأحوازي كلمة التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز في هذا المؤتمر فيما يلي نص الكلمة: 

‎بِسم الله الرحمن الرحيم

‎أيها الحفل الكريم، سيداتي، آنساتي، سادتي، ضيوف الجبهة العربية لتحرير الأحواز، أعضاء وقيادة الجبهة العربية لتحرير الأحواز
‎ السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

‎من دواعي السرور والشرف لي ان اختارني رفاقي في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز حتى أحضر هذا الاجتماع وانقل إليكم أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة إقامة هذا المؤتمر وكلنا أمل ان ينجح هذا الاجتماع في تحقيق كافة أهدافه.

‎الحضور الكرام؛  كما تعرفون ويعرف العالم أن الأحواز العربية المحتلة والرابضة على الضفة الشرقية  للخليج العربي بثرواتها الهائلة والمتنوعة، مع فائق الأسف أصبحت المنطلق والمنصة والماكنة المالية الإيرانية للتمدد في المنطقة العربية.

‎و في نفس السياق نرى العالم برمته وعلى وجه الخصوص العالم المتضرر من سياسات ايران وتمددها على حساب الشعوب ودولهم لم يلتفت بعد الى أهمية نقطة انطلاق وقوة ايران وخاسرتها القاتلة، أي الأحواز.

‎ونرى ان عدم الالتفات هذا يأتي نتيجةً لسياسات الأنظمة الرأسمالية، وتنازل ما تبقى من الاشتراكية عن مبادئها و قيمها و ضياع البوصلة لدى القومية العربية نتيجة لإحتلال العراق.

‎  كما نرى نحن في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز ؛  ان التاريخ العربي القومي المعاصر يتجزأ الى مرحلتين رئيسيتين، الأولى بدأت منذ عهد الوحدويين الناصريين حتى وفات الرئيس عبدالناصر والأخرى هي مرحلة العراق في عهد البعث حتى احتلال هذا البلد في عام ٢٠٠٣.

‎عربياً؛ و بالرغم من تحفظنا ونقدنا على اُسلوب التعاطي لدى جميع الأطراف القومية مع قضيتنا الا اننا نؤكد الْيَوْمَ إن ما يحدث لشعبنا وما يحدث بالمنطقة العربية جاء كنتيجةً مباشرة لاحتلال العراق.

‎ولهذا تعصف بالمنطقة العربية تسونامي الرأسمالية المتصهينة والطائفية القذرة المستحدثة على يد أزلام الدولة الفارسية العنصرية والجانب الاخر هو كتلة الدولة القومية الروسية التي نزعت عباءة الاشتراكية و جندت ما لديها و ما تبقى من عقائدها حتى تحمي أسوار موسكو بدماء الأبرياء من أبناء امتنا في سوريا الجريحة الصامدة وعلى حساب الجغرافيا العربية، ناهيك عن غض طرف المجتمع الدولي عن ما تحدث من جرائم كارثية في المنطقة العربية من قبل عصابة الأسد والقوى الداعمة له كإيران وروسيا و المليشيات الإرهابية العابرة الحدود كحزب اللَّات وأسرة الحوثي المتأيرنة والزمرة الطائفية الحاكمة في العراق.

‎و نؤكد ان ما يحدث اليوم في الاحواز هو مثال بارز للعنصرية الفارسية ضد كل ما هو عربي. فان الاحواز تتحمل القسم الاكبر للسياسات العنصرية للنظام الفارسي الايراني حيث يصب جام غضبه على شعبنا، فنحن ندفع ثمن عروبتنا وتمسكنا بهويتنا وارضنا .

‎ان السياسات الاحتلالية للنظام الايراني لم ترحم الانسان الاحوازي ولا ترحم البيئة الاحوازية، وبات من الواضح أن العنصرية كانت ولاتزال جزء أساسي  من هوية الدولة الايرانية.

‎أيها الاشقاء ؛

‎ان المعركة التي تشهدها منطقتنا اليوم مع الدولة الفارسية هي معركة مصيرية ترسم ملامح ولادة جديدة للامة العربية ونحن نعتقد جازمين ان الخلاص من النظام الايراني  يكمن في دعم القضية الاحوازية وفق رسم استراتيجية شاملة طامحة الى تحرير الاحواز أرضاً وشعباً ومما لا شك فيه هذا الأمر سيؤدي لبعث الأمة من جديد.

‎وحسب رؤيتنا التي تحدثنا بها عبر كتاباتنا، نكرر أن ما يحدث الْيَوْمَ في الأحواز ناتج مباشرةً من طموح الدولة الفارسية الرامية لصناعة شعب ايران في إطار منظمومة الدولة - الأمة وجشع نظام طهران في استحداث الامبراطورية الفارسية على حساب شعوب المنطقة مستغلةً ضعف القانون الدولي على مستوى التطبيق ومتبنيةً الإرهاب نهاراً جهاراً.

‎أيها الإخوة في كافة الفصائل الأحوازية؛

‎نحن نجتمع هنا كعادتنا في السنين الماضية حتى نحيي ذكرى الاحتلال ونحتفل بذكرى انتفاضة الخامس عشر من نيسان عام ٢٠٠٥ ونعبر عن حبنا لوطننا ونؤكد على استمرار المسيرة حتى التحرير باْذن الله، ولكن للتحرير مقدمة واسعة وعديدة المفاهيم الا وهي التحرر وكلنا إيمان ان اذا لن نتحرر فيجب ان لا نفكر بالتحرير، حيث لا يمكن يحدث التحرير دون التحرر من العصبيات والتخلص من الانفراد والسلوك القبلي المعادي للعمل الحضاري.

‎ وعلى هذا و عبر هذا المنبر نحن في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز ، نعلن عن قناعتنا لبداية تعريف الوحدة بين التنظيمات الأحوازية ونرى في الامر ضرورة ملحة لمواكبة المرحلة الراهنة و الآتية و الحرجة و ندعو الجميع الى طاولة حوار لتعريف الوحدة بأسرع وقت ممكن تفادياً لخطورات العهد الجديد من هجوم الاستعمار على الوطن العربي عبر جبهات عديدة وهنا نذكركم وأنفسنا بما جاء في محكم كتابه عز وجل؛

‎   ((تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ))

‎صدق الله العظيم

‎ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

‎اخوتكم في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز

لمشاهدة كلمة التيار يمكنكم مراجعة الرابط أدناه:

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=jyObSgjFbKE&feature=youtu.be[/embed]

The post كلمة التيار الوطني العربي الديمقراطي في مؤتمر الجبهة العربية لتحرير الأحواز appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
aviary-photo_131205955402436777

أقيم يوم السبت  22 نيسان 2017 مؤتمر الجبهة العربية لتحرير الأحواز، حضره مندوبي التنظيمات الأحوازية وضيوف من الوطن العربي والمناصرين للقضية الأحوازية. القى الأخ مختار نعيم الأحوازي كلمة التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز في هذا المؤتمر فيما يلي نص الكلمة: 

‎بِسم الله الرحمن الرحيم

‎أيها الحفل الكريم، سيداتي، آنساتي، سادتي، ضيوف الجبهة العربية لتحرير الأحواز، أعضاء وقيادة الجبهة العربية لتحرير الأحواز ‎ السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

‎من دواعي السرور والشرف لي ان اختارني رفاقي في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز حتى أحضر هذا الاجتماع وانقل إليكم أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة إقامة هذا المؤتمر وكلنا أمل ان ينجح هذا الاجتماع في تحقيق كافة أهدافه.

‎الحضور الكرام؛  كما تعرفون ويعرف العالم أن الأحواز العربية المحتلة والرابضة على الضفة الشرقية  للخليج العربي بثرواتها الهائلة والمتنوعة، مع فائق الأسف أصبحت المنطلق والمنصة والماكنة المالية الإيرانية للتمدد في المنطقة العربية.

‎و في نفس السياق نرى العالم برمته وعلى وجه الخصوص العالم المتضرر من سياسات ايران وتمددها على حساب الشعوب ودولهم لم يلتفت بعد الى أهمية نقطة انطلاق وقوة ايران وخاسرتها القاتلة، أي الأحواز.

‎ونرى ان عدم الالتفات هذا يأتي نتيجةً لسياسات الأنظمة الرأسمالية، وتنازل ما تبقى من الاشتراكية عن مبادئها و قيمها و ضياع البوصلة لدى القومية العربية نتيجة لإحتلال العراق.

‎  كما نرى نحن في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز ؛  ان التاريخ العربي القومي المعاصر يتجزأ الى مرحلتين رئيسيتين، الأولى بدأت منذ عهد الوحدويين الناصريين حتى وفات الرئيس عبدالناصر والأخرى هي مرحلة العراق في عهد البعث حتى احتلال هذا البلد في عام ٢٠٠٣.

‎عربياً؛ و بالرغم من تحفظنا ونقدنا على اُسلوب التعاطي لدى جميع الأطراف القومية مع قضيتنا الا اننا نؤكد الْيَوْمَ إن ما يحدث لشعبنا وما يحدث بالمنطقة العربية جاء كنتيجةً مباشرة لاحتلال العراق.

‎ولهذا تعصف بالمنطقة العربية تسونامي الرأسمالية المتصهينة والطائفية القذرة المستحدثة على يد أزلام الدولة الفارسية العنصرية والجانب الاخر هو كتلة الدولة القومية الروسية التي نزعت عباءة الاشتراكية و جندت ما لديها و ما تبقى من عقائدها حتى تحمي أسوار موسكو بدماء الأبرياء من أبناء امتنا في سوريا الجريحة الصامدة وعلى حساب الجغرافيا العربية، ناهيك عن غض طرف المجتمع الدولي عن ما تحدث من جرائم كارثية في المنطقة العربية من قبل عصابة الأسد والقوى الداعمة له كإيران وروسيا و المليشيات الإرهابية العابرة الحدود كحزب اللَّات وأسرة الحوثي المتأيرنة والزمرة الطائفية الحاكمة في العراق.

‎و نؤكد ان ما يحدث اليوم في الاحواز هو مثال بارز للعنصرية الفارسية ضد كل ما هو عربي. فان الاحواز تتحمل القسم الاكبر للسياسات العنصرية للنظام الفارسي الايراني حيث يصب جام غضبه على شعبنا، فنحن ندفع ثمن عروبتنا وتمسكنا بهويتنا وارضنا .

‎ان السياسات الاحتلالية للنظام الايراني لم ترحم الانسان الاحوازي ولا ترحم البيئة الاحوازية، وبات من الواضح أن العنصرية كانت ولاتزال جزء أساسي  من هوية الدولة الايرانية.

‎أيها الاشقاء ؛

‎ان المعركة التي تشهدها منطقتنا اليوم مع الدولة الفارسية هي معركة مصيرية ترسم ملامح ولادة جديدة للامة العربية ونحن نعتقد جازمين ان الخلاص من النظام الايراني  يكمن في دعم القضية الاحوازية وفق رسم استراتيجية شاملة طامحة الى تحرير الاحواز أرضاً وشعباً ومما لا شك فيه هذا الأمر سيؤدي لبعث الأمة من جديد.

‎وحسب رؤيتنا التي تحدثنا بها عبر كتاباتنا، نكرر أن ما يحدث الْيَوْمَ في الأحواز ناتج مباشرةً من طموح الدولة الفارسية الرامية لصناعة شعب ايران في إطار منظمومة الدولة - الأمة وجشع نظام طهران في استحداث الامبراطورية الفارسية على حساب شعوب المنطقة مستغلةً ضعف القانون الدولي على مستوى التطبيق ومتبنيةً الإرهاب نهاراً جهاراً.

‎أيها الإخوة في كافة الفصائل الأحوازية؛

‎نحن نجتمع هنا كعادتنا في السنين الماضية حتى نحيي ذكرى الاحتلال ونحتفل بذكرى انتفاضة الخامس عشر من نيسان عام ٢٠٠٥ ونعبر عن حبنا لوطننا ونؤكد على استمرار المسيرة حتى التحرير باْذن الله، ولكن للتحرير مقدمة واسعة وعديدة المفاهيم الا وهي التحرر وكلنا إيمان ان اذا لن نتحرر فيجب ان لا نفكر بالتحرير، حيث لا يمكن يحدث التحرير دون التحرر من العصبيات والتخلص من الانفراد والسلوك القبلي المعادي للعمل الحضاري.

‎ وعلى هذا و عبر هذا المنبر نحن في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز ، نعلن عن قناعتنا لبداية تعريف الوحدة بين التنظيمات الأحوازية ونرى في الامر ضرورة ملحة لمواكبة المرحلة الراهنة و الآتية و الحرجة و ندعو الجميع الى طاولة حوار لتعريف الوحدة بأسرع وقت ممكن تفادياً لخطورات العهد الجديد من هجوم الاستعمار على الوطن العربي عبر جبهات عديدة وهنا نذكركم وأنفسنا بما جاء في محكم كتابه عز وجل؛

‎   ((تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ))

‎صدق الله العظيم

‎ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

‎اخوتكم في التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز

لمشاهدة كلمة التيار يمكنكم مراجعة الرابط أدناه:

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=jyObSgjFbKE&feature=youtu.be[/embed]

The post كلمة التيار الوطني العربي الديمقراطي في مؤتمر الجبهة العربية لتحرير الأحواز appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
مظاهرة احوازية في استراليا في 2017 بمناسبة ذكرى الاحتلال والانتفاضة http://www.padmaz.org/%d9%85%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d9%8a-2017-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8-2/ Fri, 21 Apr 2017 14:58:00 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5920 Australia

تزامناً مع سائر أبناء شعبنا في داخل الوطن وفي المنفى أقيمت يوم الخميس، العشرين من نيسان 2017، مظاهرة أحوازية حاشدة في العاصمة الاسترالية كانبرا، بمناسبة ذكرى الاحتلال الإيراني للأحواز في الـ 20 من نيسان 1925 وإحياء لذكرى الانتفاضة النيسانية الخالدة في 15 نيسان 2005.

ابتدأت المظاهرة في صباح يوم الخميس بحضور حاشد لأبناء الجالية الاحوازية الذين وفدوا من مختلف المدن والولايات قاطعين مئات الكيلومترات والأميال ليشاركوا بهذه المناسبة الوطنية. ردد المتظاهرون خلال تجمعهم أشعارا وهتافات وطنية تندد بالاحتلال الإيراني للأحواز وسياساته العنصرية تجاه الشعب العربي الاحوازي، مؤكدين على ضرورة الاستمرار في النضال حتى التحرير.

وتضمنت برامج الجالية الاحوازية كلمات لمندوبي الجاليات العربية في استراليا. وفي هذا لسياق تحدث مندوب الجبهة الوطنية العراقية في استراليا، الذي أشاد بنضال الشعب العربي الاحوازي، وأكد على دعم الجبهة الوطنية العراقية للقضية الاحوازية.

وكان للمرأة الأحوازية حضور بارز في هذه المظاهرة، وقد أوضحت أم قعقاع الأحوازية في كلمتها الى دور المرأة الاحوازية في الماضي والحاضر. وكما تضمنت المظاهرة كلمات للنشطاء الاحوازيين باللغات العربية، والانجليزية، والفارسية، بينوا خلالها عن سياسات النظام الإيراني العنصري الرامية الى إبادة الشعب العربي الاحوازي وتدمير ثقافته العربية وبيئته الحاضنة. وأكدوا على ضرورة استمرار النضال والمقاومة الوطنيتين. وقدم الشعراء الاحوازيين بهذه المناسبة مقطوعات شعرية أثروا من خلالها هذا الاحتفال.

وتعتبر مظاهرة الجالية الاحوازية في استراليا في هذا العام من أنجح المظاهرات للجاليات الاحوازية في المنفى. فعلى الرغم من بُعد المسافات اجتمع العشرات من الاحوازيين قاطعين المسافات البعيدة، ومتحملين أعباء السفر كي يشاركوا في هذه المناسبة الوطنية. نأمل أن تحذو حذوهم سائر الجاليات في البلدان الأروبية وفي المملكة المتحدة.

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز - قسم الاخبار 

الفيديو  المرفق يعكس جانباً من هذه المظاهرة الحاشدة: 

 

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=NlVYBT4B834&feature=youtu.be[/embed]

The post مظاهرة احوازية في استراليا في 2017 بمناسبة ذكرى الاحتلال والانتفاضة appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
Australia

تزامناً مع سائر أبناء شعبنا في داخل الوطن وفي المنفى أقيمت يوم الخميس، العشرين من نيسان 2017، مظاهرة أحوازية حاشدة في العاصمة الاسترالية كانبرا، بمناسبة ذكرى الاحتلال الإيراني للأحواز في الـ 20 من نيسان 1925 وإحياء لذكرى الانتفاضة النيسانية الخالدة في 15 نيسان 2005.

ابتدأت المظاهرة في صباح يوم الخميس بحضور حاشد لأبناء الجالية الاحوازية الذين وفدوا من مختلف المدن والولايات قاطعين مئات الكيلومترات والأميال ليشاركوا بهذه المناسبة الوطنية. ردد المتظاهرون خلال تجمعهم أشعارا وهتافات وطنية تندد بالاحتلال الإيراني للأحواز وسياساته العنصرية تجاه الشعب العربي الاحوازي، مؤكدين على ضرورة الاستمرار في النضال حتى التحرير.

وتضمنت برامج الجالية الاحوازية كلمات لمندوبي الجاليات العربية في استراليا. وفي هذا لسياق تحدث مندوب الجبهة الوطنية العراقية في استراليا، الذي أشاد بنضال الشعب العربي الاحوازي، وأكد على دعم الجبهة الوطنية العراقية للقضية الاحوازية.

وكان للمرأة الأحوازية حضور بارز في هذه المظاهرة، وقد أوضحت أم قعقاع الأحوازية في كلمتها الى دور المرأة الاحوازية في الماضي والحاضر. وكما تضمنت المظاهرة كلمات للنشطاء الاحوازيين باللغات العربية، والانجليزية، والفارسية، بينوا خلالها عن سياسات النظام الإيراني العنصري الرامية الى إبادة الشعب العربي الاحوازي وتدمير ثقافته العربية وبيئته الحاضنة. وأكدوا على ضرورة استمرار النضال والمقاومة الوطنيتين. وقدم الشعراء الاحوازيين بهذه المناسبة مقطوعات شعرية أثروا من خلالها هذا الاحتفال.

وتعتبر مظاهرة الجالية الاحوازية في استراليا في هذا العام من أنجح المظاهرات للجاليات الاحوازية في المنفى. فعلى الرغم من بُعد المسافات اجتمع العشرات من الاحوازيين قاطعين المسافات البعيدة، ومتحملين أعباء السفر كي يشاركوا في هذه المناسبة الوطنية. نأمل أن تحذو حذوهم سائر الجاليات في البلدان الأروبية وفي المملكة المتحدة.

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز - قسم الاخبار 

الفيديو  المرفق يعكس جانباً من هذه المظاهرة الحاشدة: 

  [embed]https://www.youtube.com/watch?v=NlVYBT4B834&feature=youtu.be[/embed]

The post مظاهرة احوازية في استراليا في 2017 بمناسبة ذكرى الاحتلال والانتفاضة appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
مظاهرة أحوازية في لندن بمناسبة ذكرى الإحتلال الايراني للأحواز وانتفاضة 15 نيسان http://www.padmaz.org/%d9%85%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d9%86%d8%af%d9%86-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%89-%d8%a7%d9%84/ Sat, 15 Apr 2017 20:58:09 +0000 http://www.padmaz.org/?p=5914 London 15-4-2017

بدعوة من الجالية الأحوازية في بريطانيا أقيمت اليوم السبت الموافق 15 نيسان 2017 مسيرة في العاصمة البريطانية، شارك فيها العشرات من أبناء الجالية الذين وفدوا من مختلف مدن المملكة المتحدة الى لندن  للمشاركة في هذه المظاهرة.

وتأتي هذه المسيرة تلبية لدعوة اللجنة المنسقة للمظاهرات في بريطانيا بمناسبة العشرين من نيسان ذكرى الاحتلال الايراني للأحواز في 1925، ولإحياء الذكرى الثانية عشرة لأنتفاضة 15 نيسان الخالدة في عام 2005.

اجتمع المتظاهرون في الساعة الواحدة والنصف ظهراً في ميدان Trafalgar Square الشهير. وبعدها جاب المتظاهرون الشوارع وهم يهتفون شعارت نددوا من خلالها بالسياسات الاحتلالية للنظام الايراني والظلم الناتج عنها ، و أكدوا على حق شعبنهم في تقرير مصيرة، وكان شعار "بالروح بالدم نفديك يا أحواز" من الشعارات التي كان مدويا في شوارع لندن.

ومن ثم استمر المتظاهرون بمسيرتهم وكانت لهم وقفة أمام مكتب رئيسة الوزراء البريطانية، حيث رفع المجتمعون شعارت وطنية تنادي بالتحرير للأحواز وانتهاء الاحتلال الايراني لهذا الوطن السليب.

وواصل أبناء الجالية الاحوازية مسيرتهم نحو البرلمان البريطاني حيث اجتمعوا حتى الساعة الرابعة في الساحة المقابلة للبرلمان مستمرين في هتافاتهم باللغتين العربية والأنجليزية.

المتظاهرون الذين كانوا يحملون علم الأحواز، رفعوا لافتات تندد بالسياسات العنصرية التي ينتهجها النظام الإيراني في انتهاك حقوق الإنسان في الاحواز. وكما هتف المجتمعون بشعارات طالبوا من خلالها المجتمع الدولي والرأي العام العالمي للضغط على ايران لوقف الممارسة العنصرية ضد شعبنا و لإيقاف تعذيب النشطاء الأحوازيين في السجون الإيرانية وأعدامهم.

كما تم توزيع منشورات باللغة الإنجليزية تتضمن نبذة عن الأحواز وما يتعرض له شعبنا من معاناة نتيجة السياسات الايرانية الرامية الى محو الوجود العربي فيه. كما وتم تغطية مظاهرة الجالية الأحوازية في بريطانيا من قبل قناة الإخبارية السعودية، وقناة اسكاي نيوز، وقناة الغد، التي أجرت لقاءات مع بعض النشطاء الأحوازيين المشاركين في هذه المسيرة.

وتُقام في شهر نيسان من كل عام مظاهرات في داخل الاحواز وخارجها يندد الاحوازيون عبرها باستمرار الاحتلال الايراني و محاولات ايران المستمرة لتفريسها. ويحاول النشطاء الأحوازيون في البلدان الغربية من إيصال صوت شعبهم الى العالم الحر مستخدمين مختلف الوسائل والأساليب بما فيها إقامة المظاهرات في المناسبات المختلفة خاصة في شهر نيسان بمناسبة يوم الاحتلال وذكرى انتقاضة 15 نيسان. وبهذه المناسبة أقيمت مظاهرة مماثلة أمام وكر النظام الايراني في العاصمة الألمانية برلين في نفس اليوم السبت 15 أبريل 2017. و من المقرر أن تقوم مظاهرات أحوازية بهاتين المناسبتين في الدول الأروبية، واستراليا، و كندا.

 

روابط ذات صلة:

دعوة الى مظاهرة أحوازية في العاصمة البريطانية لندن

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز- قسم الأخبار

 

الفيدو المرفق يعكس جانبا من مسيرة الجالية الأحوازية في بريطانيا  

[embed]https://youtu.be/ViWLi5P3eVY[/embed]

 

تغطية قناة الإخبارية السعودية لمظاهرة الجالية الأحوازية في بريطانيا

[embed]https://youtu.be/uXfQOVRUGoI[/embed]

 

The post مظاهرة أحوازية في لندن بمناسبة ذكرى الإحتلال الايراني للأحواز وانتفاضة 15 نيسان appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>
London 15-4-2017

بدعوة من الجالية الأحوازية في بريطانيا أقيمت اليوم السبت الموافق 15 نيسان 2017 مسيرة في العاصمة البريطانية، شارك فيها العشرات من أبناء الجالية الذين وفدوا من مختلف مدن المملكة المتحدة الى لندن  للمشاركة في هذه المظاهرة.

وتأتي هذه المسيرة تلبية لدعوة اللجنة المنسقة للمظاهرات في بريطانيا بمناسبة العشرين من نيسان ذكرى الاحتلال الايراني للأحواز في 1925، ولإحياء الذكرى الثانية عشرة لأنتفاضة 15 نيسان الخالدة في عام 2005.

اجتمع المتظاهرون في الساعة الواحدة والنصف ظهراً في ميدان Trafalgar Square الشهير. وبعدها جاب المتظاهرون الشوارع وهم يهتفون شعارت نددوا من خلالها بالسياسات الاحتلالية للنظام الايراني والظلم الناتج عنها ، و أكدوا على حق شعبنهم في تقرير مصيرة، وكان شعار "بالروح بالدم نفديك يا أحواز" من الشعارات التي كان مدويا في شوارع لندن.

ومن ثم استمر المتظاهرون بمسيرتهم وكانت لهم وقفة أمام مكتب رئيسة الوزراء البريطانية، حيث رفع المجتمعون شعارت وطنية تنادي بالتحرير للأحواز وانتهاء الاحتلال الايراني لهذا الوطن السليب.

وواصل أبناء الجالية الاحوازية مسيرتهم نحو البرلمان البريطاني حيث اجتمعوا حتى الساعة الرابعة في الساحة المقابلة للبرلمان مستمرين في هتافاتهم باللغتين العربية والأنجليزية.

المتظاهرون الذين كانوا يحملون علم الأحواز، رفعوا لافتات تندد بالسياسات العنصرية التي ينتهجها النظام الإيراني في انتهاك حقوق الإنسان في الاحواز. وكما هتف المجتمعون بشعارات طالبوا من خلالها المجتمع الدولي والرأي العام العالمي للضغط على ايران لوقف الممارسة العنصرية ضد شعبنا و لإيقاف تعذيب النشطاء الأحوازيين في السجون الإيرانية وأعدامهم.

كما تم توزيع منشورات باللغة الإنجليزية تتضمن نبذة عن الأحواز وما يتعرض له شعبنا من معاناة نتيجة السياسات الايرانية الرامية الى محو الوجود العربي فيه. كما وتم تغطية مظاهرة الجالية الأحوازية في بريطانيا من قبل قناة الإخبارية السعودية، وقناة اسكاي نيوز، وقناة الغد، التي أجرت لقاءات مع بعض النشطاء الأحوازيين المشاركين في هذه المسيرة.

وتُقام في شهر نيسان من كل عام مظاهرات في داخل الاحواز وخارجها يندد الاحوازيون عبرها باستمرار الاحتلال الايراني و محاولات ايران المستمرة لتفريسها. ويحاول النشطاء الأحوازيون في البلدان الغربية من إيصال صوت شعبهم الى العالم الحر مستخدمين مختلف الوسائل والأساليب بما فيها إقامة المظاهرات في المناسبات المختلفة خاصة في شهر نيسان بمناسبة يوم الاحتلال وذكرى انتقاضة 15 نيسان. وبهذه المناسبة أقيمت مظاهرة مماثلة أمام وكر النظام الايراني في العاصمة الألمانية برلين في نفس اليوم السبت 15 أبريل 2017. و من المقرر أن تقوم مظاهرات أحوازية بهاتين المناسبتين في الدول الأروبية، واستراليا، و كندا.

 

روابط ذات صلة:

دعوة الى مظاهرة أحوازية في العاصمة البريطانية لندن

التيار الوطني العربي الديمقراطي في الأحواز- قسم الأخبار

 

الفيدو المرفق يعكس جانبا من مسيرة الجالية الأحوازية في بريطانيا  

[embed]https://youtu.be/ViWLi5P3eVY[/embed]  

تغطية قناة الإخبارية السعودية لمظاهرة الجالية الأحوازية في بريطانيا

[embed]https://youtu.be/uXfQOVRUGoI[/embed]  

The post مظاهرة أحوازية في لندن بمناسبة ذكرى الإحتلال الايراني للأحواز وانتفاضة 15 نيسان appeared first on التيار الوطني الاحوازي.

]]>